Williamson: o “grande autor antiliberal”

Recebi por e-mail e publico, para conhecimento e reflexão de todos. O pseudônimo deve ser - imagino, porque não me foi dada explicação - em razão do temor de represálias por parte dos santos & virtuosos que defendem os erros doutrinários de Dom Williamson. Eu publiquei porque há verdade e bom senso, pois, como nos ensinam, o que importa é o que alguém diz, não quem o diz (como o próprio Dom Williamson já disse, certa vez, citando Santo Agostinho, a verdade nos pertence, a nós, Cristão; cf. aqui). Diferentemente do que dizem nossos detratores: que o problema não é o que dizemos, mas como dizemos... Percebem a diferença clara? Eles se preocupam com os "modos" (fofinhos!), e nós com a "essência".  
 

Williamson: o “grande autor antiliberal”. 

“Não trate muito com quem os bons não louvam.” São Nilo.  

Prezados amigos,

Salve Maria!

É sabido e ressabido o fracasso da obra semi-nati-morta, também chamada “Resistência”, liderada pelo bispo Richard Williamson. Digo semi-nati-morta porque ela não nasceu morta de todo, senão a iniciar pela cabeça, que deteriorou parte dos outros membros. O bispo dizia que não tinha autoridade para tanto e que sua autoridade seria de “suplência”. Ele disse:

Portanto, a menos que esse Papa desse a mim autoridade para liderar a “Resistência”, o que é obviamente inconcebível, eu nunca terei a autoridade católica oficial para estar à frente dos resistentes.  Posso eu ter autoridade de suplência devido à emergência?  Teoricamente sim, mas a autoridade de suplência é relativamente fraca. (grifos nossos) [1].

Entretanto, como já sabemos que a ambiguidade e a contradição são próprias de modernistas, o mesmo que dizia que outrora não tinha autoridade para erigir qualquer obra, agora passou a ter autoridade para legitimar milagres nos ambientes da igreja nova. Para quem dizia não ter autoridade, agora parece que lhe sobra...

Dom Williamson foi citado por Dom Tomás, futuro bispo, como um dos “grandes autores anti-liberais”[2], senão, vejamos:

Além disso, leiam e procurem entender os grandes autores antiliberais, sobretudo os que melhor entenderam os erros do mundo moderno, como Dom Antônio de Castro Mayer, Dom Williamson e também Dom Tissier, que expôs com precisão a estranha teologia de Bento XVI e que nos deu a biografia de Dom Lefebvre, sem esquecer os antigos autores, cuja lista seria demasiado grande. (grifo nosso).

Dom Quixote e Dulcineia del Toboso
de Antonio Mingote

Hoje tive a grata surpresa de receber um e-mail da caríssima Irmã Cristiana, da Missão Nossa Senhora Aparecida, de São Gonçalo de Pará (MG), com uma declaração claríssima e esclarecedora a respeito da crise na chamada “Resistência”, que espelha, de certa forma, a crise na Igreja.  

Eu publico e assino embaixo, pois não tenho como discordar de tão claro bom senso e esse fino conhecimento de doutrina, que vemos estranhamente faltar em nossos Superiores.  

Espero que o fato de ser uma mulher não reacenda as discussões estúpidas dos que, não tendo argumentos para contrapor, só sabem falar bobagens. Seja como for, duvido que possa haver contra-argumentos a esta carta tão singela e, ainda assim, profundamente católica.  

Deus a recompense, caríssima Irmã Cristiana, por vossa bondade de compartilhar conosco tanta sabedoria.  

Giulia d'Amore   

  

Notas e links meus. Ilustrações escolhidas por mim.

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CARTA DA IRMÃ CRISTIANA

Caríssimos irmãos e irmãs no Coração Imaculado e transpassado de dor de Nª. Sª Corredentora,

Viva Cristo Rei e Salve Maria

Monsenhor Lefebvre dizia que a história da Fraternidade (fundada por ele) é a historia das separações [1].  

[1] "... a história da Fraternidade é quase que a história das separações - Sempre tive como princípio: não mais ter relações, acabou. Eles nos deixaram, eles irão a outros pastores, a outros rebanhos: nenhuma relação mais. Tanto aqueles que partiram como "sedevacantistas" quanto aqueles que nos deixaram por não sermos suficientemente papistas, todos tentaram engolfar-nos em uma polêmica. Eu nunca respondi uma palavra. Rezo por eles, é tudo" (Conferência de Mons. Lefebvre, publicado no Fideliter n. 66 de novembro/dezembro de 1988, p. 27-31 — aqui).

Árvores e a Verdade!

A Cruz, a boa Árvore dos frutos bons, de um lado,
e a má árvore dos frutos maus de outro...

Nada mais pontual, certeiro e oportuno!

E, observem!, Cristo nem se digna em olhá-la,
porque a Verdade não suporta o erro ou a mentira.

Mais catequético e gráfico do que isso...

Só fazendo mímica!

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O problema todo é somente o suposto milagre na missa nova?

Algumas pessoas têm insistido na ideia de que a culpa da confusão atual é de quem distorce as palavras de Dom Williamson. Dizem coisas do tipo “se compreendessem bem, esta confusão já teria acabado”. Mas o problema vai muito além do milagre na missa nova. Há vários artigos tratando dos desvios de Dom Williamson mas, como traduzi-los demanda certo tempo, vou citá-los aqui sem tradução apenas para impedir que se continue propagando a ideia de que todo o problema se resume ao milagre na missa nova. 

Aliás, o suposto milagre de Buenos Aires não foi a primeira concessão à missa nova. O bispo já havia feito coisas piores, inclusive recomendado a uma fiel da Tradição a assistência ao rito bastardo, caso este “nutrisse a sua fé”.

Mas os problemas vão além da missa nova. Dentre as estranhas devoções do bispo, uma das mais escandalosas é Maria Valtorta. Dom Williamson conseguiu, no Comentário Eleison 275, a proeza de recomendar um poema dela condenado pelo Santo Ofício! Até blogs que apoiam Dom Williamson condenam Valtorta mas,  de maneira incoerente, não mencionam a estranha devoção do bispo.

As imprudentes devoções de Dom Williamson abrangem também as falsas aparições de Akita e Garabandal. Sobre Akita, há uma série de artigos no blog Avec l’Immaculée, inclusive sobre a visita de Dom Williamson a esse lugar. O bispo também deu crédito às falsas aparições de Garabandal no seu Comentário Elesion 20. Estas supostas aparições, que começaram quando algumas crianças piedosamente roubavam maçãs, estão repletas de manifestações que indicam ação preternatural, e não divina, como se pode ler no blog Foro Católico. No mesmo blog há outro artigo com mais fotos.

Se algumas devoções recomendadas por Dom Williamson não são nada católicas,  péssimas também são suas recomendações culturais, tais como Wagner e Eliot, que são apresentados como modelos para os católicos. Richard Wagner era budista e gnóstico, conhecido por exaltar o nacionalismo e o paganismo germânicos, elogiado por Hitler em “Mein Kampf” ao lado de Lutero e Frederico, o grande. Thomas Eliot era protestante, maçom e  membro da mesma ordem ocultista que o conhecido satanista Aleister Crowley. E Dom Williamson consegue realizar atos tão absurdos como recomendar tais pessoas como modelo de cultura! Ah, se o problema fosse “somente” o suposto milagre na missa nova… E os defensores de Dom Williamson, que se escandalizam até com a garrafa de vinho na foto dos padres da Neo-FSSPX, por que não dizem nada a respeito dos modelos gnósticos de cultura propostos pelo bispo? E os outros é que são hipócritas, mas eles não.

É difícil saber qual é o pior de todos os erros, mas as várias tentativas de inocentar os modernistas e liberais que tentam destruir a Igreja é certamente um dos piores legados que ele deixará. Até Dom Tomás, que costuma incensar Dom Williamson com “honra e glória”, sentiu-se obrigado a interromper as besteiras que o bispo estava dizendo para inocentar Ratzinger de querer destruir a Tradição. Esta terrível insistência em inocentar os inimigos da Igreja será objeto de um artigo exclusivo, dada a gravidade dos erros a que pode induzir os fiéis.

Os que defendem Dom Williamson acabam também caindo em sérias contradições com a doutrina católica, como fez Dom Tomás ao não distinguir a seita conciliar da Igreja Católica, contradizer o Evangelho com a árvore meio boa, meio má, defender a piedade da missa nova, quando as pessoas que mantiveram a fé o fizeram apesar do rito, e não por causa dele.

Diante desse quadro, pode-se entender claramente os motivos que nos obrigam a não silenciar. Temos obrigação de contestar quem coloca a fé em risco. Aqueles que defendem Dom Williamson a todo custo insistem em colocar a culpa na interpretação que os outros fazem das palavras do bispo, igual aos defensores de Dom Fellay. Este escreveu a carta aos outros três bispos, a declaração doutrinal, concedeu a entrevista à conferência dos bispos norte-americanos, etc. Mas os absurdos que ele mesmo falava nunca eram culpa dele. Agora é Dom Williamson que pode falar o absurdo que quiser que a culpa será sempre da interpretação que fazem das palavras dele. Outra semelhança com a Neo-FSSPX é a vitimização. Os blogs que defendem Dom Williamson acusam os que discordam dele de estarem difamando o bispo. Até com São Paulo ele foi comparado. Não, o bispo não está sendo difamado, as suas ideias é que estão sendo contestadas. E motivo para isto não faltam, como continuaremos vendo nos próximos artigos. 


Fonte: https://intribulationepatientes.wordpress.com/2016/03/13/o-problema-todo-e-somente-o-suposto-milagre-na-missa-nova/. 

Quo Vadis, Dom Thomas?

Quo vadis, Dom Thomas?

http://stdominic3order.blogspot.com.br/2016/03/quo-vadis-dom-thomas.html (inglês). 

 

 

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Comentários anti-Eleison: As causas do Caos

Publicamos texto do Rev. Pe. Cardozo. Já informo com antecedência porque há leitores desavisados (ou burros mesmo) que acham que sou eu a autora desses textos, ou que os publico sem que o Padre saiba, ou, PIOR, que o Padre se deixa manipular por leigos, como o fazem certos outros padres por aí... Até parece que não conhecem o Padre Cardozo!!! Ele sozinho tem uma doutrina mais sólida que toda essa tchurminha junta. 

Em espanhol: http://wwwapostoladoeucaristico.blogspot.com.es/2016/03/r-p-cardozo-comentarios-anti-eleison.html.

Comentários anti-Eleison

As causas do Caos

 

(ou a estranha teologia do intrincado P. Trincado & companheiros)

A sinistra resposta de Monsenhor Williamson a meu pedido de deter tanta desordem causada por seus Eleison: “Paciência Padre… O caos apenas começa!, paciência!...”, valha como introdução.

É notável como muito buscam distrair a atenção da desordem provocada pelos escritos de Monsenhor Williamson com dúzias de efeitos secundários, e não queiram, conscientemente ou não, ver a CAUSA. Não consideram como Monsenhor maneja a ambiguidade, a contradição, como força e modifica o sentido da Sagrada Escritura; como semeia imprudentemente a dúvida sobre questões de Fé, o que, por si só, já é suficientemente grave, sobretudo em um bispo que se diz católico.

Outra família declara publicamente apoio ao Rev. Padre Cardozo

Outra família vem a público declarar seu apoio ao rev. Pe. Cardozo: de Brasília, a sra. Gisele e seus filhos manifestaram o apoio via G+ (aqui). Por ser uma publicação em modo privado, nem todos poderão acessar, por isso printei e publico aqui, com a autorização da sra. Gisele, que, conforme me disse, até publicaria em outdoor, se pudesse.

 

Quero fazer um aparte especial sobre os filhos da sra. Gisele, que são duas crianças (menores de 7 anos) que têm mais doutrina do que muito marmanjo que sequer se dá ao trabalho de estudar o Catecismo para encarar o reverendo Padre, como prometeu e não cumpriu.  

 

 

A foto foi tirada na Missão Cristo Rei de Campo Grande MS. 

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A MISSÃO DE TOCANTINS APOIA O REV. PE. CARDOZO

Mais uma Missão vem declarar publicamente seu apoio ao Rev. Pe. Cardozo, por sua defesa da ortodoxia da Fé, diante das declarações de Dom Williamson, em particular nos Comentários Eleison 436, 437 e 438, acerca da possibilidade de milagres eucarísticos na missa nova e os assuntos relativos. Viva Cristo Rei! 
 

Sobre Eliot, Wagner e outros que tais...

Vou abrir um parêntese para falar dessa “predileção” de Dom Williamson por “não católicos”, como John Adams, citado no CE 436, e que era MAÇOM; ou o músico Wagner, um “demônio jacobino amante do budismo, cuja música é cheia de impudicícias gnósticas” (CE 433), a quem dedicou pelo menos dois CEs (9 - Wagnerian Redemption e CE 433 - Novamente, Cultura); ou, e principalmente, o poeta & MAÇOM: T. S. Eliot, “gigante da literatura inglesa” (CE 406), a quem Dom Williamson dedicou pelos menos três CEs: CE 406 - A Cultura Importa, de 25/04/2015, 411 - Fim de semana com Eliot, de 30/05/2015, e 433 (já citado), e permitiu um seminário (com seis palestras) de certo dr. David White, entre os dias 1 e 3 de maio do ano passado, em Broadstairs (Inglaterra).      


Quem é T. S. Eliot?  

Thomas Stearns Eliot (1888-1965) nasceu nos EUA, mas se naturalizou britânico, aos 39 anos de idade, quando também foi batizado e confirmado na Igreja Anglicana. Era um poeta da escola MODERNISTA e imagista, um teórico da poesia moderna. Além de ser um ensaísta, crítico literário, dramaturgo e escritor. Ao se tornar britânico, se definiu um "classicista em literatura, um monárquico na política e Anglo-católico na religião".  

Considerações....

Enquanto uns se escondem atrás do anonimato, e outros se limitam a repetir os mantras do pseudo-tomista, os CATÓLICOS vêm a público defender honesta e simplesmente a Verdade, assim como a honra de um bom Sacerdote.  

 

Hipócritas e canalhas, os detratores, até ontem, incensavam o reverendo Padre, e hoje mostram o verdadeiro "eu" deles: corações sujos, corações cheios de fel e soberba. 

 

Se eu fosse o futuro Bispo, tomaria distância desse tipo de gente: "hoje, amigo de infância; amanhã, inimigo mortal", porque, se fazem o que fazem com Pe. Cardozo — por quem alguns protestam ter ainda muita estima e gratidão eterna (sic!) — o que o faz pensar que não fariam o mesmo com ele, caso viesse a discordar deles ou fossem instruídos a hostilizá-lo? 

 

Para reflexão...

 

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O apoio ao Rev. Pe. Cardozo continua...

 

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Carta aberta de apoio ao Rev. Pe. Ernesto Cardozo por Gisele Maria

Mais uma CARTA ABERTA DE APOIO AO REV. PE. CARDOZO. A srta. Gisele Maria, da Missão Cristo Rei de Ipatinga (MG), também se manifesta publicamente e com uma coragem que não se vê em muitos marmanjos que, ao invés de estudar o Catecismo, ficam repetindo, como papagaios teleguiados, o que as lideranças pseudo-tomistas lhes ditam. A ver... 

Carta aberta de apoio ao Rev. Pe. Ernesto Cardozo por Gisele Maria Fiel da Missão Cristo Rei- Ipatinga MG

"Eu sei que o caminho por onde vou - "não há 3 bispos, Deus meu (SIC!)" - HÁ MILHÕES DE BISPOS, que me esperam... ME ESPERAM NO CÉU..."

Venho por meio desta tornar público e formal o meu TOTAL e IRRESTRITO apoio ao Rev. Pe. Ernesto Cardozo no que concerne a suas declarações acerca da inexistência dos "milagres" fora da Santa Igreja Católica, no que tange à formal rejeição do Concílio Vaticano II realizada em 2015, e de sua postura mediante as discussões na dita "Resistência" para salvaguardar a Fé.

Posto que os Bispos Monsenhor Richard Williamson e Monsenhor Jean-Michel Faure vêm proferindo publicamente declarações contrárias ao Catecismo da Sã doutrina Cristã [1] colocando em risco as almas que os seguem, Eu, Gisele Maria, rejeito os ensinamentos de Dom Williamson, Dom Faure e Dom Tomás de Aquino e demais padres que os seguem, enquanto os mesmos seguirem defendendo doutrinas perigosas e contrárias à fé Católica, resigno-me ao apostolado do Padre Ernesto Javier Cardozo, entanto e enquanto o mesmo siga a ensinar como sempre o fez, a Doutrina Católica em consonância com todo o Verdadeiro Magistério Eclesial, a saber, pré-conciliar, sem sofismas, sem ambiguidades e sem heterodoxia..

Carta aberta de apoio ao Rev. Pe. Ernesto Cardozo do sr. Marcos Maria e da srta. Maria Jiulian de Ipatinga (MG)

Atendendo a um gentil pedido recebido por e-mail, tenho a honra de publicar mais uma CARTA ABERTA DE APOIO AO REV. PE. CARDOZO, por parte de dois jovens noivos da Missão Cristo Rei de Ipatinga (MG). Viva Cristo Rei! 

Carta aberta de apoio ao Rev. Pe. Ernesto Cardozo

Dadas as circunstâncias e o modernismo reinante na dita "resistência", eu e minha noiva (srta. Maria Jiulian), estamos de total acordo e apoio ao apostolado do Rev. Pe. Ernesto Cardozo. Tornamos nossa posição pública, pois, assim como ele, estamos em total concordância com a Doutrina e Magistério da Igreja Católica.

Não aceitamos, em sã consciência, os ensinamentos de Dom Williamson, Dom Faure, Dom Tomás de Aquino e demais padres, enquanto estes seguirem defendendo doutrinas perigosas e contrárias a fé Católica.

Nos recusamos a aceitar a hipótese de que:

1º: Nessa missa bastarda (chamada também de missa nova), possa haver milagres verdadeiramente católicos;

2º: Essa nova igreja, dita conciliar, seja parte da Igreja Católica, única e fiel esposa de Nosso Senhor Jesus Cristo.

Para que Cristo reine, nos sentimos obrigados a permanecer apegados à doutrina de sempre e aos ensinamentos de Dom Marcel Lefebvre e Dom Antônio de Castro Mayer. Não podemos mudar nada nessa linha de conduta!

MISSÃO CRISTO REI DE CAMPO GRANDE/MS: CARTA DE APOIO AO PADRE ERNESTO CARDOZO

É público e notório nosso posicionamento a respeito do assunto que tem dominado as discussões na "Resistência" nos últimos tempos, particularmente depois do sermão e da catequese do Rev. Pe. Cardozo em Ipatinga, no último dia 28 de fevereiro. Mas resolvemos nos posicionar formalmente, a título de registro histórico, aceitando o convite feito pela Missão Sagrada Família de Betim (MG), no post "MISSÃO SAGRADA FAMÍLIA DE BETIM: CARTA DE APOIO AO PADRE ERNESTO CARDOZO", publicado ontem. E o fazemos, sobretudo, para deixar claro nosso apoio ao Rev. Padre, não porque gostamos dele (isto é verdade também!), mas porque o que ele diz é verdade. A menos que alguém possa refutar os argumentos dele com contra-argumentos de verdade e sob a Verdade. 

Giulia d'Amore 

CARTA DE APOIO AO PADRE ERNESTO CARDOZO

“É melhor uma grei sem pastor do que ter um lobo por pastor”. Santo Inácio de Loyola [1]

A Missão Cristo Rei de Campo Grande MS-Brasil, fazendo uso da presente, declara apoio aberto, geral e irrestrito ao Padre Ernesto Javier Cardozo, no que concerne à sua posição na condenação formal do Concílio Vaticano II e nas suas declarações a respeito da inexistência de Milagres fora da Igreja e todo o tema que circunda esta polêmica.

MISSÃO SÃO JOSÉ DE POUSO ALEGRE: CARTA DE APOIO AO PADRE ERNESTO CARDOZO

Na sequência do convite feito pela Missão Sagrada Família de Betim (MG), outra Missão manifesta publicamente seu apoio ao reverendo Pe. Cardozo.

CARTA ABERTA DE APOIO AO REV. PE. ERNESTO CARDOZO

“É melhor uma grei sem pastor do que ter um lobo por pastor”. Santo Inácio de Loyola [1] 

A Missão São José de Pouso Alegre/MG-Brasil, declara apoio aberto, geral e irrestrito ao Padre Ernesto Javier Cardozo, no que concerne à sua posição na condenação formal do Concílio Vaticano II e nas suas declarações a respeito da inexistência de Milagres fora da Igreja e todo o tema que circunda esta polêmica.

Aderimos ao apostolado do Padre Ernesto Javier Cardozo, entanto e enquanto o mesmo siga a ensinar (como vem fazendo) a Doutrina Católica em consonância com todo o Verdadeiro Magistério Eclesial, a saber, pré-conciliar, sem sofismas, sem ambiguidades e sem heterodoxia.

Rechaçamos quaisquer formas de ataque pessoal à pessoa do padre e dos seus colaboradores, como tem sido feito, tendo em vista que a polêmica é Doutrinal e não pessoal. Aos detratores do padre, “pedimos” [2] refutações concretas, sem ambiguidades e sofismas, ao invés de ataques pessoais, o que empobrece a discussão.

A respeito da Sagração Episcopal a ser realizada em Nova Friburgo/RJ, sendo o candidato ao episcopado Dom Tomás de Aquino, osb, não compartilhamos deste ato até que todos os envolvidos nesta polêmica desfaçam o imbróglio criado por eles mesmos.

Somos filhos espirituais de Dom Castro Mayer e Dom Marcel Lefebvre e, por isso, não aceitamos sermos confundidos com todos os que pensam que “a Igreja conciliar e neomodernista não é portanto nem uma Igreja substancialmente diferente da Igreja Católica nem absolutamente idêntica; ela tem misteriosamente algo de um e de outra: é um corpo estranho que ocupa a Igreja Católica. É preciso distingui-las sem separá-las.” [3]

Dom Castro Mayer, com sabedoria e viva inteligência, diferente dos que acreditam que a igreja neo-modernista e a Igreja Católica encontram-se intimamente unidas a ponto de “distingui-las sem separá-las”, diz que “uma igreja engajada irreversivelmente nesse ecume­nismo pós-conciliar não é a Igreja de Cristo, Igreja Católica Apostólica Romana. Os fiéis não podem seguir seu ensinamento. Os católicos para conservarem fiéis aos ensina­mentos de Nosso Senhor Jesus Cristo, devem estar alertas e vigilantes para não se deixarem levar por essa falsa igreja.” [4]

Com isso, sem mais, deixamos clara a nossa posição e a nossa adesão ao Apostolado do Padre Ernesto Cardozo, rogando a Deus que lhe dê muita saúde e vida longa, porque, como mesmo disse Dom Richard Williamson: “o caos ficará ainda pior...”

Destarte, conclamamos a todas as Missões que apóiem o Padre Ernesto Cardozo, sua posição e seu Apostolado a fazer cartas abertas demonstrando a sua fiel adesão.

Pouso Alegre/MG-Brasil, 03 de março de 2.016.

Dom Thomas de Aquino vs. Dom Williamson

Publico um artigo que está rondando os sites/blogs de língua inglesa. São sites/blogs respeitados na Tradição.  E fica a pergunta: onde está esse Dom Tomas?

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Dom Thomas de Aquino vs. Dom Williamson

Ao tentar espalhar suas "especulações" no rebanho de Dom Thomas de Aquino por volta de 2013 ou 2014 (?), o bispo Williamson forçou Dom Thomas a interrompê-lo e a publicamente repreendê-lo, a fim de proteger os fiéis ao quais foram apresentadas as ideias perigosas do bispo.

A transcrição em inglês está no final (eu omiti, porque, para nós não interessa). 

 

Isso se deu quando Dom Thomas ainda estava vendo as coisas claramente.

Com o devido respeito, é um mistério ter Dom Thomas, percebendo essa especulação de que "Bento tem uma boa vontade" como um perigo, merecido uma pública interrupção e reprovação, ENQUANTO, ao mesmo tempo, deixou passar (e defendeu!) as mais declarações recentes e perigosas de Dom Williamson:

- "Arcebispo Lefebvre diria publicamente para 'ficar longe' da Missa Nova"; (...) ", mas eu vou arriscar meu pescoço em um longo caminho (...)".

- "Eu não digo que cada pessoa deve ficar longe de todas as Missas Novus Ordo"...

- "A Missa Nova pode ser assistida com o efeito de construir a sua fé"...

- "Você faz seu próprio julgamento..."

- "Se a Missa Nova os fez, em todos esses anos, perder a fé, como é que eles têm vindo a Tradição Católica?".

- "Faça o que você precisa para alimentar sua fé ...".

- "Houve milagres eucarísticos com a Missa Novus Ordo. Eles ainda estão ocorrendo...".

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Uma vez que alguns são propensos a acreditar em Bispo Williamson apenas porque derrama palavras tolas e depois "se arrepende" delas, vamos analisar alguns eventos recentes para desmascarar o mito.

Se Bispo Williamson tivesse se arrependido de suas palavras, ele deveria ter feito alterações, em vez de pedir a Dom Thomas para remover o vídeo do seu canal 'oficial' do youtube ... Infelizmente, o seu desejo foi prontamente atendido. Isso teria sido o início da queda de Dom Thomas?.

Em qualquer caso, gostaríamos de mencionar que esta não é a primeira vez que se acredita que Bispo Williamson tenha se arrependido de fazer/dizer algo sem pedir desculpas ou sem fazer alteração; vamos apresentar alguns outros episódios semelhantes: 

1. Dom Williamson disse que "ele não estava orgulhoso de ter a sua assinatura" nas palavras de gratidão dirigidas a Bento XVI sobre a liberação de seu Motu Proprio, mas ele não fez quaisquer alterações que nos levam a acreditar que o seu arrependimento era verdadeiro. Por uma questão de fato, temos uma razão concreta para acreditar que ele não se arrependeu de todo; caso contrário ele não teria dito - junto com a sua visionária pessoal - a primeira "Cruzada de Rosário" foi um sucesso. 

* A primeira "Cruzada do Rosário" era um pedido para liberar a Missa Tradicional; eles estimaram o esforço como um sucesso, e eles deram crédito (culpa, na verdade) a Nossa Senhora, junto com Bento XVI, como aquela que nos concedeu o Motu Proprio (!).
 
2. Dom Williamson ministrou Crismas na herética Capela dos Feeneitas (Alegadamente sem saber que eram Feeneitas); ao ser informado deste fato, ele disse que estava envergonhado por isso, mas nenhuma reparação ou pedido de desculpas foram emitidos. Alguém deveria informar a Dom Williamson que ter vergonha não é sinônimo de arrependimento. O verdadeiro arrependimento exige reparação e vontade de não cometê-lo nunca mais. Vergonha, por si só, é um sinal de orgulho, como se alguém estivesse envergonhado por ter sido pego, não necessariamente por seu erro. 

3. Dom Thomas foi informado que Bispo Williamson estava envergonhado dessa infame conferência. Mas, em vez de se desculpar e reparar a bagunça até certo ponto, ele escolheu pedir a essa pessoa para remover o vídeo de circulação e assim parar de falar sobre isso!

Basicamente, toda essa confusão poderia ter sido evitada com um simples reconhecimento e um pedido de desculpas, mas Dom Williamson não é um homem que pede desculpas... Bem, a menos que os afetados sejam Bento XVI e os judeus, aí sim.  

De qualquer forma, temos aqui uma reprodução postada em outro canal youtube do episódio onde Dom Williamson "caridosamente especula" sobre a "boa vontade" de Bento XVI, o que levou uma repreensão justa e necessária de Dom Thomas.

Também é difícil não notar, no final, o muito preocupante escárnio que o Bispo faz em um assunto tão sério... Lembra-me do vídeo "Bloopers", produzido por Pe. Rostand, e que é, obviamente, muito infeliz. Pessoas, especialmente naquela época, estavam sofrendo imensamente; alguns estavam perdendo a fé, outros estavam comprometidos, alguns tiveram colapsos, outros estavam odiando as tripas uns dos outros etc., e é assim que Dom Williamson e Pe. Rostand estavam tratando o assunto... Muito revelador! 

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Segue a transcrição para o inglês do vídeo, que a nós não interessa. 

Fonte: http://stdominic3order.blogspot.com.br/2016/03/dom-thomas-aquinas-vs-bishop-williamson.html.
Tradução livre de Giulia d'Amore. Não domino o inglês. Portanto, se tiver algum erro de tradução, faço questão que me corrijam.

Sites/blogs que já publicaram o artigo: 

• http://cor-mariae.com/index.php?threads/dom-thomas-aquinas-vs-bishop-williamson.3689.  
• http://epiphaniusblog.com/2016/03/02/dom-thomas-aquinas-vs-bishop-williamson-2.
  

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