O TEMPO MEDIEVAL

O tempo é um fragmento da eternidade. Portanto, pertence a Deus. E, por conseguinte, à sua Igreja. O sol dita o ritmo das horas com o alternar-se dos anos e das estações, do dia e da noite. Aquele “branco manto de igrejas” que, como escreveu Roberto, o Glabro, recobriu de repente a Europa a partir do ano Mil, envolve também a vida cotidiana do homem medieval (na foto acima, o relógio da catedral de Wells).

As festas litúrgicas marcam o passar dos vários períodos do ano. Assim, os sinos, entre o amanhecer e o pôr-do-sol, sinalizam aos fiéis os ordenados fragmentos que compõem o dia, interrompido e recomposto três vezes pelo Ângelus, a prece católica que recorda o mistério da Encarnação.

AS QUATRO TÊMPORAS

 

As Quatro Têmporas trata-se de tempos litúrgicos aos quais a Igreja dedica a penitência, a oração e a esmola. Provavelmente relacionada ao trabalho dos homens no campos, que tinham suas vidas mudadas de acordo com as Estações do Ano. Acredita-se que teriam surgido com a cristianização da Europa pagã por volta dos séculos III e IV. O Papa Gregório fixou as Têmporas da seguinte forma:

• Depois do 3º Domingo do Advento (Têmporas do Advento).
• Depois do 1º Domingo da Quaresma (Têmporas da Quaresma).
• Depois do Domingo de Pentecostes (Têmporas de Pentecostes).
• Depois do 17º Domingo depois de Pentecostes (Têmporas de Setembro).

1º DOMINGO DA QUARESMA

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Primeiro Domingo de Quaresma

Estação de S. João de Latrão

 
EPÍSTOLA (IICor. 6,1-10)

Irmãos: Nós vos exortamos que não recebais em vão a graça de Deus. Porque Ele diz: Eu te ouço em tempo propício, e te socorri no dia da salvação. Eis agora o tempo propício: eis agora o dia da salvação. A ninguém façamos ofensa alguma, para que não seja censurado o nosso ministério, porém em tudo mostremo-nos como ministros de Deus, com muita paciência das aflições, nas necessidades, nas angústias, nos açoites, nas prisões, nas revoltas, nos trabalhos, nas vigílias, nos jejuns, pela castidade, pela ciência, pela longanimidade, pela benignidade no Espírito Santo, por uma caridade não fingida, pela palavra da verdade, no poder de Deus, pelas armas de justiça à direita [espada para agredir; do original] e à esquerda [escudo para defender; do original]; entre a glória e a ignomínia, entre a infâmia e o bom nome; julgados como enganadores e todavia sinceros; por ignorados, mas bem conhecidos; como moribundos, e eis que vivos; como castigados e não mortos; como tristes, mas sempre alegres; como pobres, porém enriquecendo a muitos; como nada tendo e entretanto possuindo tudo. Deo gratias.  

Instrução sobre a Quaresma

Nosso Senhor Jesus Cristo jejum por quarenta dias

A Quaresma são os quarenta e seis dias, da Quarta-feira de Cinzas ao Domingo da Páscoa, em que jejuam os cristãos, exceto aos Domingos.

  
Afirmam os Santos Padres (como se pode ver em Cornélio da Lápide, Bellarmino etc.) que a Quaresma foi instituição dos Apóstolos, para honrarmos e imitarmos o jejum de Cristo S.N., satisfazermos a Justiça divina, e, assim, nos preparamos à digna celebração da Páscoa.

Nesse tempo sagrado, substituindo a Igreja o luto às profanas alegrias, bradando a Deus a implorar Seu auxílio, a pedir-lhe a conversão dos pecadores, exorta-nos, e como que nos obriga, a entrarmos em contas conosco. Façamos-lhe a vontade, cumpramos com o preceito do jejum, e juntemos a essa penitência exterior a do coração, sondando o abismo de nossa consciência, lavando os pecados nas lágrimas da compunção e no sangue de Cristo, frequentando mais os Sacramentos, ouçamos a Missa todas as vezes que pudermos, apliquemo-nos à lição espiritual, à oração, à consideração das verdades eternas, à práticas das boas obras, façamos esmolas mais generosas, sirvam as nossas privações para o sustento dos pobres. Dessa sorta, apagaremos, nestes dias da salvação, nossas culpas passadas, e nos fortaleceremos contra as tentações futuras.

TÊMPORAS DE PENTECOSTES 

Pentecostes é uma data móvel, e é celebrada 50 dias após a Páscoa. 

No Brasil, são dias de jejum e abstinência obrigatórios somente para Padres e Religiosos não missionários. Os Padres e Religiosos em viagem de missão e os leigos em geral foram indultados por diversos Pontífices e, portanto, lhes são facultativos. É algo que agrada a Deus, mas não é pecado mortal esquecer-se de os fazer ou voluntariamente não os fazer. São uma oportunidade que nos é concedida de reflexão e santificação. Façamos bom proveito!

Atualizado em 19/03/2025. 

Quando começa a Quaresma? E quando acaba?

A Quaresma começa na Quarta-feira de Cinzas e termina no Sábado Santo, após o meio-dia (datas atualizadas aqui). 

*Como aos domingo é proibido fazer penitência (clique na imagem abaixo e se informe a respeito), não entram na conta dos 40 dias.

clique e leia

Editado para explicar, resumidamente, aos preguiçosos que se recusam a clicar nos links para ler, mais detalhadamente, os textos que falam sobre a Quaresma:

O Ciclo Pascal — o segundo ciclo do Ano Eclesiástico, o qual se inicia com o Ciclo do Natal — começa com o Tempo da Septuagésima, e trata da Paixão e Ressurreição de Nosso Senhor Jesus Cristo (p. 117). Após o Tempo da Septuagésima, começa o Tempo da Quaresma: da Quarta-feira de Cinzas ao Sábado Santo, à meia-noite (p. 137). Na mesma página, explica que aos Domingos não se jejua (clique na imagem acima para saber mais a respeito), por isso, na ponta do lápis, dá 46 dias, e não 40. Os últimos quinze dias deste longo período constituem o Tempo da Paixão, que começa no Primeiro Domingo da Paixão (p. 294) e termina na Quarta-feira Santa, pois na Quinta-feira Santa começa o Sagrado Tríduo da Paixão, ou Tríduo Pascal (p. 378), que vai até o Sábado Santo. Na noite do Sábado Santo, começa a Vigília Pascal (ou Velada Pascal) e a Santa Noite de Páscoa (p. 436). Com a Missa da Vigília começa o Tempo Pascal, que vai até o Sábado das Quatro Têmporas de Pentecostes (p. 463). São cinquenta dias. Especificando: o Tempo Pascal propriamente dito vai até à Vigília da Ascensão, quando começa o Tempo da Ascensão (p. 530), que vai até à Vigília de Pentecostes, quando começa o Tempo de Pentecostes (p. 543), que vai até o mencionado Sábado das Quatro Têmporas de Pentecostes (p. 564). No Domingo começa o Tempo depois de Pentecostes (p. 573), que abrange quase a metade do ano: de 23 a 38 semanas, dependendo da data da Páscoa. O Tempo depois de Pentecostes termina na última semana de Novembro, quando, no Domingo próximo à Festa de Santo André, começa o Tempo do Advento, que faz parte do Ciclo do Natal (p. 5). (Cf. Missal Romano Quotidiano, Dom Gaspar Lefebvre, Ed. Bíblica, Bruges (Bélgica), 1963.) 

Leia ainda:  

• CINZAS;
• Liturgia: Quarta-feira de Cinzas;
• Quarta-Feira de Cinzas: começa a Quaresma

As Têmporas da Quaresma:  

• As Quatro Têmporas;
• As Quatro Têmporas II;
• O brilho das Quatro Têmporas. 

Sobre jejum & abstinência, em particular, leia aqui. 

Para saber mais sobre a Quaresma, jejum & abstinência, calendário quaresmal, Têmporas etc. vide: Quaresma.  

Atualizado em 2025.  

O Brilho das Quatro Têmporas

Editado em 18/09/2019. Quarta-feira das Têmporas de Pentecostes. 

Texto retirado porque continha baboseiras conciliares. Se quiserem ler a respeito cliquem nos links abaixo. 

 

Vide sobre jejum & abstinência: http://farfalline.blogspot.com/p/blog-page_22.html.

Vide mais sobre as Têmporas: http://farfalline.blogspot.com/2015/02/as-quatro-temporas.html. 

Têmporas são três dias de jejum e abstinência não obrigatórios no Brasil, a não ser a Sexta-feira das Têmporas do Advento. Obrigatórios somente para religiosos que não estejam em viagem. Para leigos e religiosos em viagem são facultativos. É algo que agrada a Deus, mas não é pecado mortal esquecer ou voluntariamente não fazer. 

Lembremos também o que sejam exatamente o jejum e a abstinência na lei da Igreja: clique aqui. São oportunidade que nos são concedidas de reflexão e santificação. 


Façamos bom proveito!