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quinta-feira, 23 de março de 2023

Milagre Eucarístico de Gruaro – Itália, 1294



Milagre Eucarístico de Gruaro – Itália, 1294


No ano de 1294[1], uma jovem perpétua[2] da Igreja de São Justo de Gruaro (província de Veneza, região de Vêneto) estava lavando o Corporal, uma das toalhas do altar, em um tanque construído à beira do Versiola, um riacho afluente do rio Lemene. De repente, o linho da toalha tingiu-se de vermelho. Observando com mais atenção, a jovem notou que o “líquido” saía de uma Partícula consagrada que ficara presa entre as pregas da toalha. Assustada com o que estava acontecendo, a jovem foi correndo avisar o pároco, que organizou uma procissão para levar o Corporal e a Partícula até à Igreja de São Justo. Depois, informou ao Bispo de Concórdia (cidade da região metropolitana de Veneza), Monsenhor Giacomo d'Ottonello da Cividale (1293-1317), que apurou os fatos e autenticou o milagre. 

Uma vez que os fatos foram constatados, o Bispo pediu para ficar com a toalha do milagre em sua Catedral em Concórdia, mas o pároco fazia questão de mantê-la em sua igreja em Gruaro. Aos dois juntou-se um terceiro "contendor": a poderosa família dos Condes de Valvasone, cidade vizinha, na província de Pordenone, região de Friuli-Venezia Giulia, os quais eram os patronos jurídicos da igreja de Gruaro, bem como a de Valvasone e de outras.

Não houve acordo. Tendo apelado à Santa Sé, os Condes ganharam a questão em 1330: a Relíquia do Milagre poderia ser guardada em Valvasone com a condição de que se construísse uma igreja dedicada aos Santíssimo Corpo de Cristo. No primeiro anos de 1400, a Sagrada Toalha é levada a Valvasone, na antiga Igreja da Santa Virgem e São João. Em 1413, é encomendado um tabernáculo “del Reliquia del Corpus Divini", como resulta das notas conservada no Arquivo Paroquial. 

A nova igreja foi construída entre 1454 e 1483, em uma praça arranjada com a demolição de casas antigas, no centro da vila medieval de Valvasone. Em 28 de março de 1454, o Papa Nicolau V, determina, através de um Restrito, o documento mais fidedigno e antigo que descreve o Milagre, a construção "aliam novam ac longe maiorem et pulcriorem Ecclesiam sub vocabolo Corporis Christi" (= uma nova e muito maior e bela Igreja dedicada ao Corpo de Cristo), para conservar essa venerada Relíquia Sanguinis miraculosi Corporis Domini nostri Jesu Christ (= do Sangue milagroso do Corpo de Nosso Senhor Jesus Cristo).  

Catedral do Santíssimo Corpo de Cristo em Valvasone.

 
Em 1967, a paróquia de Gruaro foi em peregrinação a Valvasone guiada pelo pároco, Padre Giuseppe Cicuto, para a Festa da Sagrada Toalha, com grande número de fiéis e também o Prefeito Armando Furlanis e toda a Câmara Municipal. Neste dia memorável, vem assinado o ato de "geminação" no Município de Valvasone. É o dia da "reconciliação" entre as duas comunidades. 

Em 3 de junho de 1461, o Bispo de Concordia institui, a pedidos, a Confraria do Santíssimo Corpo de Cristo, e, por volta de 1479, a Relíquia é transferida para a nova Igreja do Santíssimo Corpo de Cristo. Um Estatuto emanado pelos Condes de Valvasone prescreve aos padres locais de celebrar uma Missa semanal no altar "prope reliquiam Corporis Christi" (= próximo à Relíquia do Corpo de Cristo). 

Em 1537, Giovanni Antonio De Sacchis, dito "Il Pordenone", pinta cenas eucarísticas (Sacrifício de Isaque, Oferta de Melchisedeque, Colheita do Maná) nas portinholas do órgão e, nos anos seguintes, seu discípulo, Pompon Amalteo as completa e também executa os painéis do Coro (Bodas de Canaã, Expulsão dos vendilhões do Templo, Cura do aleijado, Multiplicação dos Pães, Almoço na casa de fariseu Simão).
 



Em 1584, no inventário apresentado ao Visitador Apostólico Cesare de Nores, consta também "uma pequena âncora de cobre dourado na qual está colocada uma relíquia de uma partícula consagrada sangrenta...". 

Em 1688, um afresco de artista desconhecido reproduz na fachada da "Torricella" (= pequena torre) a cena do transporte da Sagrada Toalha de Gruaro para Valvasone.

Em 3 de fevereiro de 1748, a Sagrada Congregação dos Ritos (sob Papa Bento XIV) concede ao então numeroso clero de Valvasone de recitar, todas as quintas-feiras, o Ofício Divino de Corpus Domini e de celebrar a Santa Missa do Santíssimo Sacramento. 

Em 1769, os Condes de Valvasone doaram à Igreja de São Justo de Gruaro um altar realizado por Giovanni Battini, com abundância de símbolos eucarísticos, em memória do milagre.

Em 1783, Monsenhor Giuseppe Maria Bressa, em sua visita pastoral, ordena "que a Relíquia da Partícula Milagrosa seja guardada em separado das outras Relíquias e colocada na custódia dentro do Tabernáculo"...

Em 1894, Monsenhor Pietro Zamburlini faz uma documentada exposição do Milagre no Congresso Eucarístico Nacional de Turim. Um Congresso Eucarístico Diocesano é celebrado em Valvasone e, nessa ocasião, é feito um reconhecimento oficial da insigne Relíquia.

Em 9 de novembro de 1901, Monsenhor Francesco Isola, durante a visita pastoral, "quis examinar diligentemente a Relíquia da Sagrada Toalha, e, abrindo-se o Santo Linho, que se conserva em toda a sua integridade e que apresenta todas as características da antiguidade, constatou evidentemente algumas manchas escuras, quase circulares em vários pontos dela...". 

Mais recentemente, em 1972, por ocasião do Congresso Eucarístico Nacional de Udine, Monsenhor Abramo Freschi indica a igreja de Valvasone como santuário para as peregrinações preparatórias. e, em 1983, para o Ano Santo da Redenção, o Bispo escolhe também a paróquia de Valvasone entre as quatro igrejas jubilares da Diocese, de 1º de maio a 12 de junho, em conjunto com o Congresso Eucarístico Nacional de Milão. 

Em 1994, as paróquias de Valvasone e Gruaro, celebram o sétimo centenário do milagre e é construído um capitel próximo à margem do riacho Versiola, no local indicado pela tradição como onde ocorreu o Milagre. A Sagrada Toalha, levada a Gruaro por uma semana, é solenemente acolhida pelos fiéis. Em nome das duas freguesias, um acervo documental é editado pelo prof. Franco Colosso.


Capitel em memória do Milagre

 
Outro relato do evento prodigioso como se conhece hoje é fruto da reconstrução feita pelo notário de Valvasone, Marcoantônio Nicoletti, que colecionava as memórias e os documentos da igreja e do castelo de Valvasone, e a inseriu em seu “Ecclesiastica monumenta Castri et terrae Valvasoni ex antiquis et recentioribus authenticis regestis excerpta”[4], por volta de 1765. Eis o texto:

“(...) No ano, porém, de 1294, tendo ocorrido o prodígio em Gruaro, que ao retirar uma toalha de altar dessa igreja de S. Justo, e dada a certa mulher para lavar, na mesma toalha havia restado (por descuido do sacerdote) uma partícula de Hóstia consagrada; se apercebeu a lavadeira ao lavá-la que, daqueles ázimos sagrados lá negligenciados, saíam gotas de vivo sangue: cheia de santo temor, correu para avisar o sacerdote, o qual, em procissão com o povo, que havia sido avisado, foi resgatar aquele sagrado tesouro e o levou consigo na igreja de S. Justo. Tendo tomado conhecimento do prodígio que Deus Senhor se comprazerá de operar, talvez para corrigir algum descrente, Mons. Giacomo d'Ottonello (...) atual Bispo de Concórdia, pensou de fazer transportar aquele sacrossanto penhor para a própria Catedral (de Concórdia), mas a ele se opuseram os nobres Senhores de Cuccagna e de Valvasone, que tinham poder de jurisdição sobre aquela igreja e eram donos daquele local onde o grande evento correra, entendendo que melhor seria transferir as relíquias para o seu local de residência. Nasceu um litígio entre eles, que os tribunais apostólicos de Roma se pronunciaram a favor dos Condes de Valvasone, com a condição, porém, de que eles construíssem um templo sagrado em honra do Santíssimo Corpo de Cristo para lá guarda-las, onde maior culto e venerações receberiam. As transportaram, assim, para a terra de Valvasone com aquele decoro e decência que foi possível. Então, mais de cem anos depois, construíram a igreja, ora arquipresbiteral do Santíssimo Corpo de Cristo, onde, em um rico vaso de prata, é venerada aquela Sagrada Toalha embebida no Sangue milagroso de Jesus Cristo Nosso Senhor (...) expondo-se e levando-se em procissão todos os anos no domingo entre a oitava da solenidade da Santíssimo Corpo de Cristo e o dia da dedicação da igreja, que cai no segundo domingo de setembro”. 

O primeiro verdadeiro historiador a escrever sobre o milagre foi, de fato, Monsenhor Ernesto Degani, que o publica no volume “La diocese di Concordia”. 

A Relíquia continua na Catedral de Valvasone, conservada dentro de um cilindro de cristal, em um precioso relicário de prata feito em Veneza pelo ourives Antônio Galligari. No último reconhecimento realizado em 1894, a Toalha conservava as manchas originais, mas a Partícula havia se reduzido a um pó farinhento. 

Em Gruaro, se guarda apenas o lavadouro onde ocorreu o Milagre, e, agora, o capitel edificado no local onde ocorreu o milagre, à beira do riacho Versiola.  


A Festa da Sagrada Toalha, que conta com a participação dos sacerdotes e da comunidade de Valvasone, se celebra na 5ª Quinta-feira da Quaresma, ao final da jornada de adoração do Santíssimo Sacramento. 

No domingo sucessivo à Festa de Corpus Christi[5], o milagre é lembrado e festejado em Valvasone: a relíquia sai em procissão com o Santíssimo Sacramento. 


NOTAS 
1. Segundo alguns historiadores, seria um século depois, em 1392. A primeira notícia certa a respeito da existência do milagre é de 5 de janeiro de 1440, trata-se do ato de cessão da Relíquia, que atesta que naquele ano a Relíquia já se encontrava na igreja de Valvasone. Não se sabe ao certo o ano da construção da nova igreja e da trasladação da Relíquia, mas certamente foi antes de 1479. 
2. Perpétuas eram chamadas as mulheres que ajudavam na igreja. 
3. Cf. Colussi, “Il Miracolo”, 49.
4. O manuscrito é conservado no Arquivo Paroquial de Valvasone. 
5. A Festa de Corpus Christi ou Corpus Domini foi decretada oficialmente em 1264, por causa do célebre Milagre Eucarístico de Bolsena, em 1263.

FONTES:
MARIN, Eugenio. “La Sacra Tovaglia di Valvasone in un documento de 1440". Cf. “Valvason”, de P.C. Begotti e P. Pastres, Udine, Società filologica friulana, 2013.


Tradução Giulia d’Amore para o blog Pale Ideas. 


sexta-feira, 10 de março de 2017

O Milagre Eucarístico de Billetes em Paris

Era o ano de 1290, sob o reinado do ímpio Filipe, o Belo. Uma pobre mulher penhorou seu vestido junto a um judeu de nome Jonathas, por uma soma de 50 francos. 

Em 2 de abril daquele mesmo ano, alguns dias antes da Páscoa, a pobre mulher lhe pediu para lhe restituir o seu vestido para esta festa, para que pudesse cumprir com mais decência o dever pascal. “Voluntariamente, disse-lhe o judeu, eu te darei para sempre e sem que pague os juros, se tu me trouxeres este pão que recebes na Igreja; que vós cristãos pretendeis que seja vosso Deus; quero ver se Ele o é realmente”. 

Seja por ignorância, seja por ganância, a miserável mulher consentiu, e, ao ir comungar em São Mederico (ou  Saint-Merry), sua paróquia, guardou furtivamente a Santa Hóstia, deixou-a com o judeu e se foi.  

Este a colocou em um lugar seguro e pôs-se a feri-la com golpes de faca… Espantado e furioso ao ver sair dela sangue, tomou-a e cravou-lhe um prego com um martelo. Mas o sangue começou a sair em torno do prego. O judeu, então, em um acesso de raiva, retirou o prego, tomou a Santa Hóstia e jogou-a ao fogo… Acreditava, assim, se livrar dela. Mas qual não foi seu terror ao ver a Hóstia sair do meio das chamas e voar de lá para cá em sua casa! Sua mulher e seus filhos estavam estupefatos. Quanto a ele, mais e mais furioso, saltou e pegou novamente a Hóstia, prendeu-a em uma vara e começou a bater nela com um flagelo. Ele tenta, então, cortá-la em pedaços com uma faca de cozinha: um esforço em vão, a Hóstia permaneceu inteira, sem a menor lesão.

domingo, 4 de setembro de 2016

Milagre Eucarístico de Seefeld, Áustria, 1384

PROFANAÇÃO DA EUCARISTIA FREIA O AVANÇO DO CISMA PROTESTANTE - CHÃO SE ABRE, E A HÓSTIA SANTA SANGRA NA BOCA DO HEREGE. ATÉ HOJE PODE-SE VER O BURACO NO CHÃO E AS MARCAS DE DEDO NO ALTAR. 


Milagre Eucarístico de Seefeld, Áustria, 1384




Na Diocese de Innsbruck, entre as montanhas arborizadas da província do Tyrol, na aldeia de Seefeld, Áustria, a Paróquia de São Oswaldo deve sua popularidade a um milagre que aconteceu na QUINTA-FEIRA SANTA do ano de 1384.

Naquela época, o senhor Knight Milser era o guardião do Castelo de Schlossberg, localizado ao norte do lugarejo. O castelo foi estrategicamente construído para proteger uma importante estrada de acesso e servir como uma fortaleza, para defender os moradores da localidade. O senhor Knight sempre se mostrou orgulhoso da posição que ocupava e de sua autoridade. Por isso mesmo estava sempre em evidência, nos encontros sociais e nos albergues de maior frequência. Todos os fatos que aconteciam com ele ou com pessoas aparentadas, ou de sua relação de amizade, forçosamente eram publicados no jornal da comunidade: A Crônica Dourada de Hohenschwangau.

Certa manhã, ele foi com alguns de seus seguidores à igreja paroquial. CERCOU O PADRE E A CONGREGAÇÃO COM HOMENS BEM ARMADOS. POR SUA AUTORIDADE, EXIGIU, do sacerdote que ia celebrar a Santa Missa, COMUNGAR COM A HÓSTIA GRANDE (Magna), aquela utilizada pelo padre na cerimônia. Segundo ele, a HÓSTIA PEQUENA TINHA POUCO VALOR(!!!!!!!!!!). 

O Padre, sentindo-se pressionado, ficou apreensivo, porque recusar um pedido ao senhor Knight poderia significar a morte.

No momento da Comunhão, o profanador, com a espada puxada e a cabeça coberta, parou à esquerda do altar e ali permaneceu. O Padre, vendo aquela ameaça, lhe deu a Hóstia Grande Consagrada (sic!).

No mesmo momento em que o senhor Knight a colocou na boca, impressionantemente o SOLO SE ABRIU EMBAIXO DE SEUS PÉS, FAZENDO COM QUE ELE SE AFUNDASSE ATÉ OS JOELHOS.

quarta-feira, 9 de dezembro de 2015

PODE HAVER MILAGRES FORA DA IGREJA CATÓLICA?


PODE HAVER MILAGRES FORA DA IGREJA CATÓLICA?




Por causa dos 3 últimos Eleyson, desatou-se uma polêmica que pode se concentrar sobre a questão: Pode haver milagres na Igreja pós-conciliar?



É interessante notar que os modernistas são sumamente propensos a negar os milagres das Sagradas Escrituras, dos Santos etc. (Dz 1707 – 1813), mas quando se trata de “milagres” que favorecem as canonizações de seus santos, os “milagres” operados dentro de grupos carismáticos, como curas, dons de verborragia indecifráveis, ou “milagres eucarísticos” ocorridos em missas novas, como o de Lourdes, Florência, Portugal ou Buenos Aires, aquela rejeição ao sobrenatural se esvai, deixando crescer uma suma credibilidade; sobre isto devemos recordar que “...surgirão falsos Cristos, (eucarísticos também?)... e obrarão grandes sinais e prodígios, até enganar (se for possível) até aos escolhidos. Já estais prevenidos” (Mat. 24-20ss). Portanto, toda prevenção é pouca neste tempo que vivemos, e dar crédito fácil a aparições e pseudo-milagres é, pelo menos, uma imprudência grave.


sábado, 13 de junho de 2015

SANTO ANTONIO DE PÁDUA ou DE PORTUGAL

Nosso Grande Santo Antônio! Hoje é a festa deste grande santo português que acabou sendo adotado por Pádua e conhecido quase que exclusivamente como um santo "italiano"... LOL. 

Então, vamos indicar a leitura da VITA de Santo Antônio (ou António) que publicamos em 2013. Podem ler, clicando na bela imagem abaixo: 


 
Hoje, publicamos, aqui, a bela história do "Milagre da mula respeitosa":

clique para ver mais imagens do SANTO

Num dia qualquer do ano de 1227, como de costume, Fernando Martins de Bulhões, mais conhecido com Santo Antônio, pregava em Toulouse, sul da França. O tema era sobre a Presença Real de Jesus Cristo na Eucaristia, ou seja: Cristo Nosso Senhor em Corpo, Sangue, Alma e Divindade na Hóstia consagrada. Verdade (DOGMA) importante para mantermos em mente tendo em vista que muitos sacerdotes da Igreja visível hoje já não creem nisto, graças ao Vaticano II.

domingo, 22 de junho de 2014

MILAGRES EUCARÍSTICOS: O'CEBREIRO - ESPANHA

PADRE QUE DUVIDA DA PRESENÇA REAL DE JESUS NA SAGRADA COMUNHÃO MURMURA AO TER QUE CELEBRAR A MISSA PARA APENAS UM FIEL. O MILAGRE ACONTECE E ATÉ A IMAGEM DA VIRGEM INCLINA SUA CABEÇA NO MOMENTO DA CONSAGRAÇÃO. 


O Milagre Eucarístico de O' Cebreiro

 

Num gélido inverno do ano de 1300, um sacerdote beneditino estava celebrando a Santa Missa numa capela lateral na igreja do convento de O Cebreiro, Espanha, no "Caminho de Santiago". Ele pensava que naquele dia tão cruel que nevava abundantemente e o vento era insuportável, ninguém teria coragem de sair de casa para ir à Missa, mas se equivocava.  Um camponês de Barxamaior (Barja-Mayor), a cerca de um quilometro de distância, chamado Juan Santín, subiu ao convento para ouvir a Missa. O sacerdote que tinha dúvidas sobre a presença real de Cristo no Santíssimo Sacramento, olhou com desdém o sacrifício e a boa vontade do camponês e com esse sentimento começou a celebrar a Missa. O sacerdote, ao vê-lo, murmurou com desprezo: “Como vem este homem debaixo desta tempestade, cansado, apenas para ver um pouco de pão e vinho!”, e com esse sentimento começou a celebrar a Missa. 

sexta-feira, 28 de fevereiro de 2014

Milagre Ecuarístico em Moraleja de Enmedio: 16 Hóstias consagradas intactas depois de 77 anos

É uma bela história e deve ser conhecida de todos, para a glória de Deus e o bem das almas. 



Milagre eucarístico na Espanha



o pequeno cibório que continha as Hóstias
Dezesseis  Hóstias escondidas durante a guerra civil são encontradas íntegras 77 anos depois. Ainda assim, o homem duvida. Mesmo o homem que a comunga durante a Missa que ele mesmo celebra prefere usar o termo “evento extraordinário” no lugar do perigosíssimo termo “milagre eucarístico”.

Estamos em Moraleja de Enmedio, uma cidadela de 5000 almas ao sul de Madrid. É o dia 24 de novembro de 2013, um domingo. O bispo Joaquín María López de Andújar consome uma Hóstia consagrada no dia 16 de julho de 1936, dois dias antes de a Guerra Civil espanhola começar, e festa da Virgem do Carmelo, e diz: “o sabor parece de uma hóstia recém-preparada”. Mas, em uma entrevista a um blog chamado “Religión em Liberdad” afirma: “Deve-se advertir às pessoas que a expressão 'milagre eucarístico' é uma tradição entre os moradores de Moraleja de Enmedio. Não quero dizer que não seja certo, mas por enquanto é melhor falar de “feito extraordinário”. Trata-se de 16  Hóstias consagradas que estão intactas, “como novas”, depois de 77 anos! E isso depois de terem sido escondidas da fúria dessacralizante das milícias republicanas, primeiro debaixo da terra, na umidade de uma adega, depois nas fendas de um assoalho, em um cibório certamente não fecha hermeticamente, portanto ficou por anos em contato com os agentes atmosféricos mais variados e sofrendo grandes oscilações de temperatura. E o mais surpreendente é que tanto o cibório quanto o pano que o cobria se deterioraram, mas as  Hóstias, não. Sobraram 16 de um total de 100 – o artigo não explica mais detalhadamente os fatos – e agora estão na segurança de um Tabernáculo na igreja de Moraleja de Enmedio. Segurança? Com tantas profanações ao Santíssimo Sacramento que temos presenciado, não dá para garantir. De qualquer forma, ao redor desse fenômeno floresceu a devoção pelas  Hóstias, como também os testemunhos de graças recebidas, outros prodígios ou “anomalias”, como diz o artigo. Uma das mais impressionantes foi reconhecida até pelos historiadores: durante a guerra civil, nenhum morador de Moraleja morreu, e a cidadela certamente não escapou aos bombardeios, contudo, as bombas que caíram não explodiram.

sábado, 7 de dezembro de 2013

MILAGRES EUCARÍSTICOS: SEEFELD (ÁUSTRIA), 1384

PROFANAÇÃO DA EUCARISTIA FREIA O AVANÇO DO CISMA PROTESTANTE - CHÃO SE ABRE E A HÓSTIA SANTA SANGRA NA BOCA DO HEREGE, ATÉ HOJE PODE-SE VER O BURACO NO CHÃO E AS MARCAS DE DEDO NO ALTAR 





Milagre Eucarístico de Seefeld, Áustria, 1384


Na diocese de Innsbruck, entre as montanhas arborizadas da província do Tyrol, na aldeia de Seefeld, Áustria, a Paróquia de São Oswaldo deve sua popularidade a um milagre que aconteceu na QUINTA-FEIRA SANTA do ano 1384.

Naquela época o senhor Knight Milser era o guardião do Castelo de Schlossberg, localizado ao norte do lugarejo. O castelo foi estrategicamente construído para proteger uma importante estrada de acesso e servir como uma fortaleza, para defender os moradores da localidade. O senhor Knight sempre se mostrou orgulhoso da posição que ocupava e de sua autoridade. Por isso mesmo estava sempre em evidência, nos encontros sociais e nos albergues de maior frequência. Todos os fatos que aconteciam com ele ou com pessoas aparentadas, ou de sua relação de amizade, forçosamente eram publicados no jornal da comunidade: A Crônica Dourada de Hohenschwangau.

quinta-feira, 13 de junho de 2013

13 DE JUNHO: SANTO ANTÔNIO DE PÁDUA

13 DE JUNHO


SANTO ANTÔNIO



http://sacragaleria.blogspot.com/2015/06/santo-antonio-de-padua.html
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Santo Antônio de Lisboa, internacionalmente conhecido como Santo Antônio de Pádua (Lisboa, 15 de Agosto de 1191-1195 [?] - Pádua, 13 de Junho de 1231), de seu nome de batismo Fernando Martins de Bulhões, foi um Doutor da Igreja que viveu na virada dos séculos XII e XIII.

Primeiramente foi frade agostiniano, tendo ingressado como noviço (1210) no Convento de São Vicente de Fora, em Lisboa, indo posteriormente para o Convento de Santa Cruz, em Coimbra, onde fez seus estudos de Direito. Tornou-se franciscano em 1220 e viajou muito, vivendo inicialmente em Portugal, depois na Itália e na França. No ano de 1221 passou a fazer parte do Capítulo Geral da Ordem de Assis, a convite do próprio Francisco, o fundador, que o convidou também a pregar contra os albigenses em França. Foi transferido depois para Bolonha e de seguida para Pádua, onde morreu aos 36 (ou 40) anos.

Sua fama de santidade o levou a ser canonizado pela Igreja Católica pouco depois de falecer, distinguindo-se como teólogo, místico, asceta e, sobretudo, como notável orador e grande taumaturgo. Santo Antônio de Lisboa é também tido como um dos intelectuais mais notáveis de Portugal do período pré-universitário. Tinha grande cultura; as referências ilustrativas que apresentava em seus sermões indicam que ele estava familiarizado com as obras de Plínio, o Velho, Cícero, Sêneca, Boécio, Galeno e Aristóteles, entre outros autores clássicos, sendo versado em diversos aspectos das ciências profanas. Seu grande saber o tornou uma das mais respeitadas figuras da Igreja Católica de seu tempo. Foi o primeiro Doutor da Igreja franciscano, e seu conselho era buscado pelo próprio São Francisco. São Boaventura disse que ele possuía a ciência dos anjos.

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