«En el nombre de Espíritu Padre, Hijo y Espíritu Santo, Amén».
«Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto,
id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre
del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo».
Ésta es la misión de la Iglesia y la misión de la Fraternidad de San
Pío X. Y la fe que tenemos está en el poder de Nuestro Señor Jesucristo,
en el poder de Cristo Rey y Cristo Sacerdote. Esto es lo que nos motiva
desde nuestra fundación. Llevamos a cabo esta batalla por Cristo
Sacerdote, por su sacerdocio, por sus sacerdotes, y Cristo Rey, por una
civilización católica, por un Estado católico. Vamos a seguir luchando
queridos fieles, al igual que los santos de los primeros siglos de la
Iglesia contra las herejías que amenazaban la fe católica como las hay
ahora.
Tenemos que hacer una comparación entre la herejía arriana, en contra
de la Santísima Trinidad, la herejía contra el sacerdocio actual y el
Reinado de Jesucristo. Iniciaremos ésta comparación con la exposición de
tres herejías de la antigüedad, que fueron ganadas por los santos y
sacerdotes.
Primero el arrianismo. Arrio, un sacerdote de Alejandría, en Egipto, se levantó contra el dogma católico, al declarar: “¡No! El Verbo no es Dios, el Hijo no es igual al Padre, el Verbo de Dios no es una criatura”,
y cita a San Pablo fuera de lugar diciendo que Él es el primogénito de
todas las criaturas. San Pablo escribió que Jesús es el primogénito de
toda criatura, teniendo en cuenta el plan de Dios, Dios lo ha visto por
primera vez en su plan de la creación. Ha visto a su Hijo encarnado.
Arrio dice “¡No, es indigno de que Dios se haga carne! He encontrado una nueva doctrina de la Palabra es Dios”.
Entonces te encuentras con un Concilio, uno de verdad, el de Nicea que
sirve para condenar a Arrio y declarar que la Palabra de Dios está en
todo igual al Padre, (en un solo Señor Jesucristo, Hijo unigénito de
Dios, engendrado por el Padre, de la sustancia del Padre), El Verbo es
consubstancial con el Padre, como decimos todos los domingos en el
Credo: consubstantialem Patri.
El Verbo, El Hijo de Dios es consustancial al Padre. Juntos
forman una sustancia, un solo Dios y esta palabra filosófica en aquél
entonces no existía en la Biblia y los Padres del Concilio dudaron en
adoptar, ya que venía de la filosofía y del paganismo. Esto podría
llevar a pensar en algo completamente descabellado, como el hecho de que
Dios el Padre y el Hijo no son más que representaciones de una sola
persona. Por lo tanto Dios no es una persona que tome de vez en cuando
la máscara del Padre o el Hijo.
Incluso San Atanasio también tuvo dificultades para tomar la palabra consustancial,
pero fue finalmente aprobada, y se sirvió del Concilio de Nicea para
luchar por contra el arrianismo y sufrió por ello. San Atanasio fue
enviado al exilio, se refugió en el desierto, por la fe en la Santísima
Trinidad, para defender la igualdad absoluta del Padre y del Hijo, para
defender la divinidad de la Palabra de Dios.
Así es como debemos luchar también queridos fieles, la lucha contra
los herejes arrianos fue sin piedad. San Atanasio era la fuerza que en
gran medida ayudó a derrotar a la herejía arriana. Por lo tanto, no hay
que parar la pelea que va a durar, en mi opinión, veinte años por la
crisis que experimentamos hoy en día, es una grave crisis, una crisis
muy larga. La Historia de la Iglesia nos muestra que todas las grandes
crisis han durado setenta años como el arrianismo o el Gran Cisma.
Así que probablemente la crisis conciliar podría durar hasta setenta
años, así que tenemos que esperar otros treinta años. No llevamos prisa
para ganar. Lo conseguiremos, porque Jesús ha dado todo el poder a su
Iglesia y lo creemos.
La segunda herejía fue contraída a través de la herejía nestoriana.
Nestorio, obispo, patriarca de Constantinopla, declara que el decir «el
Verbo se hizo carne», Verbum caro factum est, es un escándalo. “Decir
que Dios se une a un cuerpo, es decir, al cuerpo de Jesús es un
escándalo. Dios es espíritu puro, no puede unirse a un cuerpo”. “Esta es
una filosofía repugnante, y yo, Nestorio, he encontrado otra solución.
Jesús, el hombre Jesús, por sus méritos merece la divinidad”.
Así, Jesús “se convirtió en” Dios. Entonces Jesús es Dios. Decir que
Jesús es Dios es perfectamente correcto. Pero, ¿podemos decir que
Nestorio profesaba la fe católica? Él dice que Jesús es Dios, pero
¿cómo? Decimos que Dios fue quien se hizo hombre. “Jesús el hombre, se
convirtió en Dios” ¿Quizá sea católica esta afirmación? Por supuesto que
no. Es herejía.
Por desgracia, eso es lo que un cierto profesor de Ratisbona, hace
cuarenta años, enseñó en sus conferencias, diciendo que Jesús iba más
lejos fuera de sí mismo, a través de su caridad …, va más allá de sí
mismo al unirse a todos, esta es una herejía, que se parecía a la
nestoriana. Así que debemos tener cuidado, queridos fieles al profesar
la fe católica como es debido. No basta con decir que Jesús es Dios,
debemos afirmar que Dios se encarnó. Dios se hizo hombre. Ese es el
misterio de la Encarnación.
Luego estaban los santos como San Cirilo de Alejandría, que luchó
contra este error, porque si Jesús no es Dios, entonces es un hombre,
por lo tanto la Santísima Virgen dio a luz a un hombre. Sería que la
Santísima Virgen no es la Madre de Dios. ¡Santa María Madre de Dios,
ruega Señora por nosotros!, no, no puede ser verdad, la Santísima Virgen
es Madre de Jesucristo hombre.
Afirmar esto se trata de herejía, una ofensa a la
Virgen. ¿Cómo negar su maternidad divina? San Cirilo se levantó contra
él, y con ella el Concilio de Éfeso, diciendo que la Santísima Virgen es
verdaderamente la Madre de Dios que dio a luz a Aquel que es Dios desde
toda la eternidad, el Hombre-Dios, Cristo Jesús.
María la santísima madre de Dios y hombre, la Madre de Dios, su Hijo
es la segunda persona de la Santísima Trinidad, el Hijo de Dios. San
Cirilo fue un santo que no dudó en refutar las herejías y por lo tanto,
también fue perseguido. Él dijo que él refutó por la fe católica.
Así que vamos a explicar ahora, queridos fieles, refutaremos la
libertad religiosa, y explicar la fe católica. La libertad religiosa, es
la que quiere respetar a todos aquellos que profesan los errores
religiosos. Ella -la libertad religiosa- quiere que el Estado deje en
libertad de propagar todos los errores, a todas las religiones falsas,
en el nombre de la dignidad humana. Nosotros decimos que no. Que
Jesucristo debe reinar, que ha de reinar en los corazones y públicamente
debe reinar en el estado. El Estado debe ser católico. Nos dirigimos a
refutar el error de esta falsa dignidad, la libertad de todas las
religiones falsas y que el Estado debe respetar. Esto es imposible y
falso. En su lugar, debemos afirmar la verdad, que sólo Cristo tiene el
derecho a reinar públicamente y en el Estado.
Esto es lo que hacemos, siguiendo el ejemplo de san Cirilo de
Alejandría. No creo que por el hecho de que Roma nos ofrece hoy un
acuerdo, una posición oficial en la Iglesia, no debemos dejar de
proclamar estas verdades, evidentemente, lo haremos más fuerte, y
contradiciendo al Concilio. No debemos renunciar a la lucha contra el
Concilio y sus errores.
El tercer ejemplo que voy a hacer es la herejía de los
Pneumatomachianos. Después del Concilio de Éfeso, las gentes afirmaban
que el Espíritu Santo no es Dios, nuestra tercera herejía: “El Padre es
Dios, el Hijo es Dios, pero el Espíritu Santo, no lo es. El Espíritu
Santo es una criatura. ¿La prueba? El hecho de que Jesús le envió: “el
Paráclito, el Espíritu de la Verdad que le enviaremos cuando estoy con
el Padre”. Si Jesús manda a alguien significa que es una criatura. ”
Aquí está el error de los Pneumatomachianos.
Por lo tanto, queridos hijos, ¿no es verdad que el Espíritu Santo no
es Dios? Espero que estén listos para protestar y profesar su fe. Sí, el
Espíritu Santo es Dios, el Padre y el Hijo. Hacemos la señal de la cruz
en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo para demostrar
que Dios son las tres personas divinas. “En el nombre del Padre,” sólo
hay un nombre, el del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Un solo Dios
en Tres Personas. El Espíritu Santo es Dios.
Así que San Basilio de Cesarea en el Ponto, se levantó para protestar
contra este error y dijo: “El Espíritu Santo es verdaderamente Dios,
debemos adorarlo como al Padre y al Hijo”. Él ha luchado y triunfado
sobre este error. La solución de la crisis se dió después de tal vez
veinte o treinta años, San Basilio vio que el hereje Pneumatomachi,
empezó a convertirse, (sería bueno ahora que los Conciliares empiecen a
convertirse, pero no es el caso. Ninguno. Ni Roma, ni las diócesis.
Nadie.) al ver que comenzaron a regresar a la fe católica se decidió en
no insistir, ni obligándolos a decir que el Espíritu Santo es Dios,
porque esto los habría hecho dudar.
A continuación, hizo uso de una fórmula más suave, diciendo que el
Espíritu Santo es adorado con el Padre y el Hijo, y recibe la misma
gloria del Padre y del Hijo: “Debemos adorar al Espíritu Santo
como el Padre y el Hijo, tenemos que dar la misma gloria al Espíritu
Santo que al Padre y al Hijo”. Más sutil, pero que así, se
profesaban en la fe católica, sin equívocos. Si vamos a adorar al
Espíritu Santo, es porque es Dios y si tenemos en la misma gloria al
Espíritu Santo igual que al Padre y al Hijo, es porque el Espíritu Santo
es Dios.
San Basilio no utilizó palabras ambiguas sobre los herejes, para que
volvieran a Iglesia. Exigió que la fe católica fuera profesada, pero con
una fórmula más ligera. Hizo uso de la prudencia, cosa muy buena, pero
para que profesaran la verdadera fe.
No estaba dispuesto a firmar textos ambiguos. Eso es lo que debemos
hacer hoy. Rechazaremos las fórmulas ambiguas, no dejaremos de condenar
el error y profesaremos adecuadamente la fe católica. Cuando haya un
Concilio dentro de veinticinco años se arrepentirán del Concilio pasado,
porque verán que de seguir así seremos testigos del desastre en los
seminarios, estarán completamente vacíos, las iglesias en ruinas, la
apostasía y la inmoralidad en todas partes, entonces querrán hacer
penitencia, y reconocer los errores. Cuando en la Iglesia comiencen a
mostrar arrepentimiento, entonces podremos utilizar fórmulas para
ayudarles a regresar de modo más moderado, ¡pero no ahora!, ya que la
crisis está actualmente haciendo estragos en su totalidad. Ahora tenemos
que proclamar y condenar los errores del Concilio, especialmente la
negación de la realeza de Cristo, el rechazo de Cristo Rey.
Así que, queridos fieles, es nuestro plan de batalla. No nos
engañemos nosotros mismos, no nos hagamos ilusiones, la crisis está
lejos de terminar. Debemos organizarnos y luchar por un largo tiempo
para perseverar y continuar profesando la fe católica plenamente, con
plena confianza en el poder de nuestro Señor Jesucristo.
“Me dieron todo el poder en el cielo y en la tierra, id por el mundo,
predicando la verdad, predicando la Santísima Trinidad, a Cristo Rey,
predicando, predicando a Cristo Sumo Sacerdote, también a mi Madre
Divina, que tiene todas las gracias, que distribuye todas las gracias. Y
gracias a ustedes que va a triunfar sobre mis enemigos, es gracias a
ustedes que se formen íntegramente en la fe católica, en mi Iglesia.
Confiemos en nuestra Madre, Virgen Inmaculada, en su fe. Que la Virgen Santa nos guarde la fe en su inmaculada santidad.
En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, Amén.
