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quinta-feira, 12 de abril de 2018

Esclarecimento

Como repristinaram o assunto, devidamente morto e enterrado (sabe-se lá com que "cândidas" intenções), é mister fazer um esclarecimento. E não vou me repetir. Portanto, a quem de direito, que leia com cuidado e devagarzinho, para entender sem que eu precise desenhar... 

Em 3 de abril de 2016, fizemos um alerta às boas almas para que não caíssem nos sofismas de um padre alinhado com os desistentes: http://farfalline.blogspot.com/2016/04/padre-ortiz-e-companheiros.html. Em retalhação, um blog desistente publicou um post de um senhor "nascido e criado na Tradição": http://borboletasaoluar.blogspot.com/2016/04/pale-ideas-defende-o-bispo-cismatico-e.html e que faz acusações levianas e desprovidas de consistência, manipulando a verdade. Como bem sabem fazer os desistentes. 

Para esclarecimento de todos, ainda que totalmente despiciendo, de dizer que o Padre Pfeiffer, após COMPROVAR (fofoca não é prova!) que o mencionado bispo é cismático, fez a devida reparação nos locais onde havia estado com o tal Ambrose, e se afastou definitivamente dele.  

O que mais precisa? Que o Padre Pfeiffer escreva uma cartinha para o tal Mike Mouse? Me poupe, se poupe, nos poupe

De dizer também que o fato de ter sido comprovado que o tal bispo era cismático não alivia em nada o fato de o tal padre Ortiz ser um sofista... É cada uma, viu? 

Para quem segue bispos hereges (e que abrigam notórios e públicos homossexuais e pedófilos), é muita petulância vir a público lançar acusações levianas contra o Padre Pfeiffer, que não é infalível e pode estar sujeito a erro, como todo mortal. O que importa é que o Padre Pfeiffer corrigiu o erro INVOLUNTÁRIO e INOCENTE no qual caíra, e o REPAROU DEVIDAMENTE, mas seus acusadores, além de não ter noticiado com a mesma pompa a DEVIDA retratação, ainda seguem no erro. E, mais, por estarem misteriosamente unidos à Igreja apóstata do CVII, são cismáticos eles também. Durmam com essa... 

A par disso, se estivessem imbuídos de boas intenções, deveriam ter contatado o Padre Pfeiffer e feito a devida correção fraterna - que é uma obrigação, não uma opção, posto que é uma obra de misericórdia espiritual à qual todo cristão está obrigado - e não conspurcado publicamente a sua honra. Mas... cada uma dá o que tem, e eles têm muito ódio no coração e raiva no sangue. 

O que mais pesa neste novo evento - o envio do link da acusação (com que fim????) - é a leviandade de quem se diz "tradicionalista". É de asco. 

O que causa risos é que os tais desistentes citam um "teólogo" (formado onde mesmo?????) que tem ligações íntimas e pessoais com uma figura que eles mesmos reprovam publicamente. Ou são muito burros ou... Não, não tem outro "ou". 
Assim, para todos os efeitos considero devidamente esclarecido o fato e espero que no futuro se tenha mais cuidado com as coisas.  

domingo, 3 de abril de 2016

PADRE ORTIZ & CIA: É UM DEVER ALERTAR AOS FIEIS

PADRE ORTIZ & CIA: É UM DEVER ALERTAR AOS FIEIS



 Judas Iscariotes 

O traidor recebendo
o preço da traição  
Guiado pelo Pai da Mentira. 

Quem guia a Desistência?

Nos deparamos, nestes dias, diante um trabalho demasiado extenso de Pe. Ortiz. Tratando de Mons. Ambrose e sua relação com os Padres Pfeiffer y Hewko, 36 páginas no melhor estilo dos sofistas que há tempos vêm elevando certos Bispos ao status de divindade. Tais questões já foram resolvidas em seu devido tempo, no final de outubro do ano passado (2015), seja através de sermões, seja por comunicados. Quem ainda tiver alguma dúvida, escreva aos Padres envolvidos e serão devidamente esclarecidas.

Mas não deixa de nos surpreender que o autor, que tanto se ocupa de um Bispo suspeito de ser ortodoxo, não preste mais atenção às heterodoxias de Mons. Williamson, a quem, segundo o atesta privadamente, já alertou sobre seus diversos e abundantes erros, sustentados em seus “Eleison”. Por que o Pe. Ortiz não repreende publicamente ao Bispo inglês em nada?

Será por prudência humana? Será por covardia? Ou espera que sua fidelidade seja premiada com uma “mitra”?

Por outro lado, um blog decadente e sensacionalista do México, menciona a atitude do Pe. Pfeiffer de criticar a estranha relação de Mons. Williamson com um padre envolvido com sérios problemas morais [para quem não sabe ainda do que se trata: Dom Williamson protege um padre PEDÓFILO CONFESSO, alguém que disse a um pai que, se ele o pegasse olhando "estranho" para seus filhinhos, olhasse "feio" para ele... Esta é a proteção às crianças???? Que os pais cuidem de seus filhos porque ele, o PEDÓFILO, vai continuar fazendo seu apostolado e, possivelmente, porque é mais forte do que ele, continuará a atacar crianças!!!! Somente o "olhar feio" de um pai pode proteger as crianças???] quando o próprio Pe. Pfeiffer conhece um padre suspeito do mesmo problema. É necessário dizer que as diferenças são grandes. Em um caso, o Pe. Pfeiffer apenas conhece e trata com este sacerdote como qualquer um pode fazer com seus vizinhos. No outro caso, é um Bispo convivendo e favorecendo o apostolado de alguém que reconheceu publicamente seu delito, e que, em tempos normais da Igreja, teria sido destituído do Sacerdócio.

Ambos os fatos, seja do Bispo falsamente acusado de ser ortodoxo, seja do sacerdote, são ventilados mais uma vez para distrair a atenção das ações de quem desesperadamente trabalha para dividir e aniquilar o resto da Resistência Católica; de quem, contradizendo formalmente a Mons. Lefebvre, encontra coisas boas no “Novus Ordo”, e até Milagres, negando a necessária estrutura eclesial e recomendando, inclusive, a assistência às missas dos seguidores de Mons. Fellay.  

Por isso, mais uma vez perguntamos a Mons. Williamson e companhia: “a quem resistem?”.  

Evidentemente só se ocupam em atacar e dividir aos que ainda permanecem católicos.

Roberto Rochert
Texas


Em espanhol e inglês (logo). 



  
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PADRE ORTIZ Y &. ES UN DEBER ALERTAR A LOS FIELES

PADRE ORTIZ Y &. ES UN DEBER ALERTAR A LOS FIELES





 Judas Iscariote 

El traidor recibiendo
el precio de la traición 
Guiado por el Padre de la Mentira. 

Quien guia la Desistência?


Nos encontramos en estos días, ante un trabajo por demás extenso del padre Ortiz. Tratando de monseñor Ambrose y su relación con los padres Pfeiffer y Hewko, 36 páginas al mejor estilo de los sofistas que a tiempo vienen elevando a la divinidad a ciertos obispos; tales cuestiones ya fueron resueltas en su tiempo a fines de octubre del año pasado, sea por sermones, sea por comunicados, quienes tengan alguna duda, escriban a los padres involucrados y serán debidamente esclarecidas

Más no deja de sorprendernos que el autor que tanto se ocupa de un obispo sospechoso de ser ortodoxo no preste más atención a las heterodoxias de monseñor Williamson, a quien, según lo atestigua privadamente, lo alertó de sus variados y abundantes errores, sostenidos en sus Eleison. ¿Por qué el P. Ortiz nada públicamente reprende al obispo inglés?

¿Será por prudencia humana? ¿Será cobardía? ¿O es que espera su fidelidad ser premiada con una mitra?

Por otra parte, un blog decadente y amarillista de México, menciona la actitud del padre Pfeiffer de criticar la extraña relación del obispo Williamson con un padre involucrado con problemas serios morales cuando el padre Pfeiffer se conoce con un padre sospechoso de lo mismo. Preciso es decir que las diferencias son grandes. En un caso el padre Pfeiffer solamente conoce y trata con este sacerdote como los puede hacer con sus vecinos. En el otro caso es un obispo conviviendo y favoreciendo el apostolado de alguien que públicamente ha reconocido su delito y que en tiempos normales de la Iglesia hubiese sido destituido del sacerdocio.

Ambos hechos, sea el del obispo falsamente acusado de ser ortodoxo, sea el del sacerdote son ventilados una vez más para distraer la atención de quien afanosamente trabaja en dividir y aniquilar el resto de Resistencia Católica, de quien contradiciendo formalmente a monseñor Lefebvre encuentra bondades en el “Novus Ordo” y hasta Milagros, negando la necesaria estructura eclesial y recomendando incluso la asistencia a las misas de los seguidores de monseñor Fellay.  

Con lo cual, una vez más nos preguntamos monseñor Williamson y compañía  ¿a quienes resisten? 

Evidentemente solo se ocupan de atacar y dividir a los que aún permaneces católicos.

Roberto Rochert.
Texas 


En portugués e inglés (pronto). 




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segunda-feira, 3 de junho de 2013

Notícias inglesas!

Cela de Sto. Tomás Moro
Mártir e Resistente
Torre de Londres - Inglaterra
Acabamos de receber notícias fresquíssimas das terras de Mons. Williamson, e vamos compartilhá-las com os resistentes, para que não esmoreçam e rezem pela Inglaterra Católica.

A Resistência na Inglaterra caminha muito bem! Já há um Centro de Missas em Londres que se mantém fiel à Tradição da Igreja e que não compactua nem acata a perturbadora intenção de dom Fellay de querer arrastar à FSSPX para a Igreja conciliar custe o que custar, com ambiguidades, mentiras e tergiversações com o CVII. Talvez o leitor possa pensar que não seja grande coisa - como aqueles priores franceses que andam dizendo que Assis III nem foi tão grave assim porque nem foi uma reunião religiosa por causa da presença dos ateus (SIC!!!)... - mas estamos falando de ALMAS, por caridade!!! Da danação eterna!!! Acordem, ó vós que dormis!!!

A notícia mais recente, contudo, é a de que, neste fim de semana (1 e 2 de junho), houve uma magnífica conferência da Resistência em Londres, com a participação dos reverendos Padres Joseph Pfeiffer, David Hewko e Paul Kramer (autor do "O derradeiro combate do demônio"). Houve uma bela Missa cantada no domingo pela manhã e duas palestras (sábado e domingo). Após as conferências - proveitosíssimas - houve espaço para perguntas, devidamente respondidas. 

Que seja uma inspiração para os brasileiros fieis à Tradição da Igreja...

Nossas orações para a brava Resistência Inglesa! Que Deus vos abençoe, sobretudo pela graça de terdes perto de vós S.E.R. Monsenhor Williamson!!! 

.



"A verdade pede fundamentalmente uma coisa para ser julgada: é ser ouvida". - Bossuet
*

segunda-feira, 11 de março de 2013

Carta do Rev. Pe. Pfeiffer aos Padres e fieis

Tradução assim que possível. Do Blog "In This Sign You Shall Conquer", a Carta aos Padres e aos Fieis, do rev. Pe. Joseph Pfeiffer, com anexo um PDF para baixar e ler. Mas prestem atenção à carta abaixo. É assunto sério! É endereçada a todos os Padres e a todos os fieis da FSSPX. Inclusive a você.  
* Quem quiser traduzir e me enviar, publicarei com todas as referências de praxe. Ficarei eternamente grata!

LETTER TO PRIESTS AND FAITHFUL

FATHER JOSEPH PFEIFFER




Dear XXXX,

In order to justify before God, your staying quietly in the SSPX mainstream you must be  able to agree with each of the numbered statements at least "essentially." If you see that any ONE of them is a danger to souls, then you are obliged before God to speak out and to act.

1. The General Chapter official unretracted declaration of July 14, 2012 with its absence of the teaching of the 2 Magisteria and its presence of 6 conditions as well as its ambiguous language regarding the meaning of Tradition both is not a danger to the Faith of Souls and will not lead souls down the slippery path of Modernism.

If the above statement is a danger to the Faith of Souls then you, as a priest of God must speak out and warn the flock.

2. The General Chapter's official "determined and approved" "the SSPX bind herself" acceptance of the placing ourselves under Modernist Rome's Authority is not a danger to the Faith of our Sheep and will not lead souls down the slippery path of Modernism.

If the above statement is a danger to the Faith of Souls then you, as a priest of God must speak out and warn the flock.

3.The Superior General's March 18 Cor Unum directive to "change our attitude towards Rome," to  no longer have "the Bulldozer approach"  to be open to a deal with Rome as long as Rome 1. allows us to have the 1962 liturgy and 2. allows us to "operate with a certain real freedom in concrete circumstances" is not a principle of compromise and not a danger to the Faith of our SSPX priests or laity and will not lead souls down the slippery path of Modernism.

If the above statement is a danger to the Faith of Souls then you, as a priest of God must speak out and warn the flock.

4.The SSPX new "positive approach" to neo-modernist Rome does not endanger souls into falling into the modernism of the "neo-conservatives" such as FSSP, Institute of Christ the King, the Sons of the Redeemer, Micheal Voris etc.

If the above statement is a danger to the Faith of Souls then you, as a priest of God must speak out and warn the flock.


5. The SSPX posting in its official communications (SSPX.org and DICI.org) stories from Rome, articles from Neo-cons intermixed with similar SSPX authors, without correction or commentary about what is erroneous, is not a danger to the faith of Souls receiving official SSPX literature and will not lead souls down the slippery path of Modernism..

If the above statement is a danger to the Faith of Souls then you, as a priest of God must speak out and warn the flock.

6. It is a more grave evil against unity and obedience to criticize the Superior General in his "seeming" liberal unretracted, unclarified statements of the May 11 CNS interview, his own DICI interviews, his own directives of March 18 his letter to the Three Bishops of April 14, and July 14, 2012 than to criticize them publicly on the grounds of there being a "grave danger to Faith that leads souls down the slippery path of Modernism." i.e. Unity is greater than Faith.

If the above statement is a danger to the Faith of Souls then you, as a priest of God must speak out and warn the flock.

7. An SSPX priest is only justified to speak out if and when (not before) that priest is commanded to celebrate the New Mass or is commanded to preach a direct heresy. Anything less can only be criticized or corrected in private and certainly not before the Faithful since they are not being affected negatively until they see the New Mass. i.e. The Doctrine is secondary behind the Traditional Liturgy. If this Statement is True then you must align yourself with the FSSP or any other Novus Ordo appendage of your choice.

If the above statement is a danger to the Faith of Souls then you as a priest of God must speak out and warn the flock. 


8. The priests and faithful must have trust in their Superiors and should not read or research anything related to the present crisis of the SSPX except from SSPX approved sources, namely SSPX.org and Dici.org.  Disobedience is against God in these matters. The Faithful should not study these matters but have confidence in the track record and wisdom of the Superior General and follow his judgment since he was chosen by God and Archbishop Lefebvre and has the grace of state that the priests and faithful don’t have. Hence the faithful should simply follow blindly this Superior General Auxiliary Bishop of a Pio Unio who has no jurisdiction over them.

If the above statement is a danger to the Faith of Souls then you as a priest of God must speak out and warn the flock.

St. Bernard says that a priest is a watchdog and a watchdog is useless unless he barks. Where is thy bark. St. Felix II said "to not condemn error is to approve it, to not teach the truth is to condemn it." This statement does not refer to errors presently unknown or untaught, but to the errors of our day, our time, our place. In a world of pagans one does not speak of the errors of Molinism or Monotheletism. Hence, if there are errors in our own SSPX as our own Catholic Church, the same principle demands that the Catholic priest condemn both.

in Christ,

Fr. Joseph Pfeiffer


Attached is an incomplete collection of recent communications from SSPX officialdom, compiled by an SSPX parishioner in the USA.  20 pages of liberal, neo-modernist official texts of the Neo-SSPX. You cannot claim that all is well because you refuse to read, listen or study what is happening in SSPX 2012-13. 


  • PARA CITAR ESTA POSTAGEM: PALE IDEAS: . Março 2013. 
  • CRÍTICAS, SUGESTÕES E DEMAIS MANIFESTAÇÕES: AQUI.
  • PARA RECEBER AS POSTAGENS DO PALE IDEAS NO E-MAIL: AQUI.
  • LEIA TAMBÉM:
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domingo, 3 de fevereiro de 2013

FSSPX: DECLARAÇÃO UT FIDELES INVENIAMUR

Quando há assuntos urgentes, publicamos apesar do recesso.

Não há nada de clandestino na Resistência; talvez haja certa prudência por causa da "virtude" de certas pessoas que preferem não ver, não ouvir, não entender, e lançam acusações maldosas e "encomendadas" contra quem está, genuinamente, lutando pela Fé. Com o erro não se negocia. Adormecidos ou mal-intencionados, no fim que diferença há?  

O blog Pale Ideas também se une a estes bons Padres e assina em baixo à Declaração UT FIDELES INVENIAMUR, do dia 29 de janeiro de 2013. 

The Declaration in (PDF) English, Français e Español. May disclose. 


Aqui está, enfim, a foto da Resistência no Brasil, quando da visita dos rr.vv. Padres Joseph Pfeiffer e David Hewko. 



Editado às 16:04, para incluir este trecho, visto em Non Possumus:

Padre Pfeiffer: "Esta declaração de 29 de janeiro de 2013, escrita originalmente em portugués por Dom Tomás de Aquino, por sugestão de Dom Joaquim do Mosteiro da Familia Beatae Mariae Virginis, de Dom Jahir, recebeu as assinaturas dos sacerdotes presentes no Brasil e dos que não puderam estar em pessoa, é o resultado do trabalho de dois mosteiros brasileiros que não perderam "o dogma da fé". Foi escrita em 29 de janeiro de 2013 e se estabeleceu que se tornaria púnlica para o mundo em 2 de fevereiro de 2013, em Quito, Equador, sob a proteção de Nossa Senhora de Quito".

Novos sacerdotes se juntaram à batalha: Firmaram a declaração Dom Joaquim Daniel (FBMV), Padre Jean Michel Faure, Padre Brendan Dardis (Sacerdote beneditino ajudando à FSSPX nos Estados Unidos) e o Padre Dominic Mary del Pilar (OP, Estados Unidos). Esperamos que com seu exemplo outros se unam à luta.

¡VIVA CRISTO REY!


E, aqui está, a declaração:

DECLARAÇÃO

UT FIDELES INVENIAMUR


Mosteiro da Santa Cruz
29 de janeiro de 2013
Festa de São Francisco de Sales

Seguindo o exemplo e ensinamentos de Dom Lefebvre, assim como de Dom Antônio de Castro Mayer:

Nós aderimos de todo o coração e com toda a nossa alma à Roma católica, guardiã da fé católica e das tradições necessárias à manutenção dessa fé, à Roma eterna, mestra de sabedoria e de verdade. Pelo contrário, negamo-nos e sempre temos nos negado a seguir a Roma de tendência neo-modernista e neo-protestante, que se manifestou claramente no Concílio Vaticano II e, depois do Concílio, em todas as reformas que dele surgiram.” (declaração de 21 de novembro de 1974)

Estas palavras de Dom Lefebvre definem nossa atitude diante da “Igreja Conciliar”, que beatifica João Paulo II e declara que Paulo VI praticou virtudes em grau heróico; esta “Igreja Conciliar” que renova o escândalo de Assis e reafirma os ensinamentos do Vaticano II, querendo inseri-los na Tradição da Igreja, desprezando assim os ensinamentos, definições e condenações de todos os Papas anteriores ao Vaticano II.

Por esta razão, fazemos nossas as exigências de Dom Lefebvre para o retorno de Roma à Tradição:

Supondo que daqui a algum tempo Roma queira nos rever, retomar a conversa, nesse momento serei eu que imporei as condições. Não aceitarei mais estar na situação em que nos encontramos nos colóquios. Está acabado. Interrogá-los-ei no plano doutrinal: Estais de acordo com as grandes encíclicas de todos os papas que vos precederam? Estais de acordo com a Quanta Cura de Pio IX, Immortale Dei e Libertas de Leão XIII, Pascendi de Pio X, Quas Primas de Pio XI, Humani Generis de Pio XII? Estais em plena comunhão com esses papas e com suas afirmações? Aceitais ainda o juramento anti-modernista? Sois a favor do reino social de Nosso Senhor Jesus Cristo? Se não aceitais a doutrina de vossos predecessores, é inútil falar. Enquanto não tiverdes aceitado reformar o Concílio considerando a doutrina desses papas, não há diálogo possível. É inútil dialogar.” (Dom Lefebvre, Fideliter, nº 66, novembro de 1988, p. 12-13 ¹

Por isso, é sem nenhum espírito de rebelião, sem amargura, sem nenhum ressentimento, para retomar as palavras de Dom Lefebvre, que nós temos a intenção de prosseguir nossa obra em defesa da Tradição por todos os meios que a Providência nos permitir, ocupando-nos em salvar as almas, formar candidatos ao sacerdócio, formar religiosos e religiosas, manter escolas católicas e auxiliar as famílias católicas, para que a sociedade volte a se submeter ao suave jugo de Nosso Senhor Jesus Cristo, Rei das Nações e de todo o Universo.

Fazemos um apelo a todos os que têm o mesmo ideal, a se unirem a nós para que não prevaleça, no seio da Tradição, o movimento que visa a uma desastrosa submissão à Roma neo-modernista, que se manifestou claramente nas cartas, declarações e demais documentos dos atuais superiores da Fraternidade São Pio X, nestes últimos meses.

Com a graça de Deus e o socorro da Virgem Maria, de São José e de São Pio X, estamos convictos de permanecer fiéis à Igreja Católica e Romana, a todos os sucessores de São Pedro, assim como a Dom Lefebvre, e de ser, desta forma, os fiéis dispensadores dos Mistérios de Nosso Senhor Jesus Cristo no Espírito Santo. Amém (cf. I Cor. 4, 1 e ss).

(in Brasil 29 de janeiro de 2013)

Dom Tomás de Aquino OSB (Brasil)
Pe. Jahir Britto, FBMV (Brasil)
Pe. Ernesto Cardozo (Argentina)
Pe. René Trincado (Chile)
Pe. Joaquim Daniel Maria de Sant’Ana, FBVM (Brasil)
Pe. Joseph Pfeiffer (E.U.A.)
Pe. David Hewko (E.U.A.)

(In Absentia)

S.E.R. Mons. Richard Williamson, FSSPX (Grã Bretanha)
Pe. Jean Michel Faure, FSSPX (França)
Pe. Ronald Ringrose, (E.U.A.)
Pe. Richard Voigt, SDB (E.U.A.)
Pe. Juan Carlos Ortiz, FSSPX (Colômbia)
Pe. Brendan Dardis, (E.U.A.)
Pe. Arturo Vargas, FSSPX (México)
Pe. Dominic Mary of the Pillar, OP (E.U.A.)
Pe. Francois Chazal, FSSPX (França)




 

¹ Grifos nossos; links para as encíclicas também. A Quas Primas está em Italiano. 


sábado, 19 de janeiro de 2013

FSSPX: VISITA DOS RR. PADRES PFEIFFER E HEWKO AO BRASIL

   

... E A CARAVANA AVANÇA!


Este é Mons. Lefebvre
Necessário mostrar porque
há pessoas que se esqueceram
quem fundou a FSSPX e o por que!
De fato, os centros de Missa
da Fellay-FSSPX ostentam quadros
"expressivos" de Bento XVI,
mas nem uma fotinha do Fundador!
Isso ilustra bem para onde
caminha aquela "Fraternidade"...
Padre Pfeiffer e Padre Hewko estarão no Brasil entre os dias 23 de janeiro e 30 de janeiro. Veja a programação completa:

Dia 23/01:
Brasília/DF
Celebrante: a confirmar
Endereço: SMPW Q. 26 Conj. 06 Lote 11.
Missa às 18:30.
Contato: (61) 338-6565.

Dia 25/01:
Salvador/BA
Celebrante: a confirmar
Mosteiro de Nossa Senhora da Fé e do Rosário, Candeias.
Horário a confirmar (Recomendamos entrar em contato com o Mosteiro para maiores informações).
Telefones: (071) 3607 – 2073 e (071) 9123 – 2085.

Dia 26/01:
Ipatinga/MG
Celebrante: Pe. Pfeiffer
Capela Cristo Rei.
Missa às 17:30.
Contato: Bruno: (31) 9432-0809.

Rio de Janeiro/RJ
Celebrante: Padre Hewko
Local: a confirmar
Horário: a confirmar

Dia 27/01:
Ipatinga/MG
Celebrante: Pe. Pfeiffer
Capela Cristo Rei.
Missa às 17:30.
Contato: Bruno: (31) 9432-0809.

Vitória/ES
Celebrante: Pe. Pfeiffer
Capela Nossa Senhora das Alegrias
Missa às 17:00.
Contato: Henrique: (27)9245-8031

Dia 28/01 e 29/01:
Nova Friburgo/RJ
Celebrante: a confirmar.
Mosteiro da Santa Cruz.
Reunião dos Padres e provavelmente teremos Missas aberta aos fiéis.
Telefones: 22-2540-1136, fax (22) 2540 1218.

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domingo, 12 de agosto de 2012

Da Resistência FSSPX: Declaração de Vienna, EUA

 Editado em 13/08/2012
Retirei do blog a declaração dos padres em Vienna, EUA. Quem quiser a tradução em português, pode solicitá-la por e-mail.

Publicarei uma declaração quando houver uma!

De fato, os reverendos padres falaram... falaram...e não disseram nada! 

O que se depreende da declaração? Em suma, que devemos esperar, apenas e tão somente, pela intervenção de Nossa Senhora. Isto Menzingen já disse com a Cruzada tão criticada. 

Mas qual é o compromisso que eles assumem a partir de agora? Eles saíram da FSSPX, ou melhor da Neo-FSSPX ou não? Criticam-na, mas continuam nela? 

E, principalmente, onde está o "sim, sim, não, não" que estava bastante claro em outras manifestações públicas feitas em separado por um e outro dos padres?

Eu estou perplexa. E ligeiramente cansada de tanto falatório infrutuoso. 

GdA

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