DA TRAVE QUE ENTRAVA OS OLHOS DESISTENTES & DO LÍDER QUE, ENFIM, ADMITE O ACORDO

“Due piccioni com uma fava”. Ou “dois coelhos com uma cajadada só”. Ou “matar dós pajaros com um tiro”... Hoje, vou aproveitar para falar de dois assuntos interligados: Neofrat e Desistência, e suas ligações espúrias com Roma apóstata.  

DA TRAVE QUE ENTRAVA OS OLHOS DESISTENTES & DO LÍDER QUE, ENFIM, ADMITE O ACORDO

Baseado na obra: "The parable of the mote and the beam" 
Oil painting by Minus (Minas) M. Zorab, 1880.

Ontem, o intrincado blogger do Non Possumus mexicano republicou (2015) uma interessante carta escrita pelos superiores da então FSSPX ao Cardeal Bernardin Gatin (1922-2008), em 6 de julho de 1988, em resposta ao fato de este ter se incumbido de comunicar aos Monsenhores Marcel Lefebvre e Antônio de Casto Mayer e aos quatro Bispos por eles sagrados em Ecône, em 30 de junho daquele ano, suas excomunhões “latae sententiae” – que na carta são saudadas como: “una distinción de honor y un signo de ortodoxia delante de los fieles” (“uma distinção de honra e um sinal de ortodoxia diante dos fiéis”) - excomunhões estas declaradas pelo herético “santo” conciliar de sinistra memória. Uma carta interessante e preciosa que pode ser lida aqui (em espanhol), e que iremos traduzir e publicar depois. Assinaram a carta, segundo o Non Possumus, estes personagens: 

Padre Franz Schmidberger, Superior general,
Padres Paul Aulagnier, Superior de distrito de Francia,
Franz-Joseph Maessen, superior de distrito de Alemanha,
Edward Black, Superior de distrito de Grã Bretanha,
Anthony Esposito, Superior de distrito de Itália,
François Laisney, Superior de distrito de Estados Unidos,
Jacques Emily, Superior de distrito de Canada,
Jean-Michel Faure, Superior de distrito de México,
Gérard Hogan, Superior de distrito de Austrália y Nueva Zelândia,
Alain Lorans, Superior del Seminário de Écône,
Jean-Paul André, Superior del Seminário de Flavigny,
Paul Natterer, Superior del Seminário de Zaitzkofen,
Andrés Morello, Superior del seminario de La Reja,
William Welsh, Superior del Seminario de la Santa Cruz en Australia,
Michel Simoulin, Rector del Instituto San Pio X en París,
Patrice Laroche, sub-superior del Seminário de Écône,
Philippe François, Superior de la casa autónoma de Bélgica y Luxemburgo,
Roland de Mérode, Superior de la casa autónoma dos Países Baixos,
Georg Pfluger, Superior de la casa autónoma de Áustria,
Guillaume Devillers, Superior de la casa autónoma de Espanha,
Philippe Pazat, Superior de la casa autónoma de Portugal,
Daniel Couture, Superior de la casa autónoma de Irlanda,
Patrick Groche, Superior de la casa autónoma de Gabão,
Franck Peek, Superior de la casa autónoma de África austral.

Salvo engano (me corrijam, por gentileza!), me parece que, desses todos, apenas um, o hoje Bispo Andres Morello, segue uma linha tradicionalista. Os demais estão “misteriosamente unidos” à Igreja do CVII, e não se demoraram em agradecer a Ratzinger o “levantamento” (sic!) - exclusivamente aos bispos VIVOS - das excomunhões dadas pela Igreja CONCILIAR... 

O Jogo do Ganso - ponto para Roma Apóstata. E, sim, há um acordo, quer você goste ou não...

Maio rendeu! Entre declarações e respostas, foram vários rounds, e, lá pelo fim do mês, passou batida para muitos uma declaração de Gerhard Müeller (1), afirmando que a Neofrat de Fellay precisa se converter antes de qualquer outra coisa: “É preciso tempo para uma reconciliação mais profunda, pois não se trata apenas de FIRMAR um documento, mas de realizar uma CONVERSÃO” (...), pois “alguns membros da Fraternidade pretendem de ser os únicos verdadeiros católicos!” (Maiúsculas minhas.)  

Essa declaração surgiu no rastro explosivo e retumbante da carta aos fiéis, de 7 de maio passado, firmada, na França, por 7 dos 10 superiores e por todos os superiores das comunidades masculinas (releia aqui).  

A carta foi seguida por quatro respostas:  

Fellay, La Estampilla e a Prelatura

Lembram da entrevista que Fellay deu em janeiro? Releiam aqui. Antes, porém, quero compartilhar outra entrevista, de um ex-fsspx sugerindo que as intenções de Fellay com o acordo não são nada nobres. Vamos lá. 

1. Entrevista do Padre Guillame de Tanoüarn: interesses pessoais na prelatura. 

Reportamos estas declarações explosivas de um ex-confrade da FSSPX. Não temos atá o momento elementos para confirmar ou desmentir, mas, certamente, se confirmadas, estas indiscrições seriam desconcertantes. [RS] 

O jornal La Croix, na edição do dia 12 de maio passado, falando das remoções dos 7 superiores da FSSPX francesa, pergunta ao padre Guillame de Tanoüarn como vê a solução da prelatura pessoal que foi oferecida a Fellay. 

Guillame de Tanoüarn foi expulso da Fraternidade em 2004 por dissidências internas, que inclusive parecem ligadas aos acordos com Roma. 

Estas as suas declarações: "Vejo um interesse pessoal de parte dos superiores da Fraternidade, para alcançar tão rapidamente um acordo. O prelado suíço (mons. Fellay, ndr) chegará em 2018 ao fim de um segundo mandato de doze anos de outo" - continua o sacerdote "a sua política de abertura a Roma é em forte minoria" dentro da Fraternidade São Pio X, disse a AFP. "Não tem certeza que seria reeleito. Se ganhasse uma prelatura, estará na chefia por toda a vida. Trata-se de uma espécie de golpe de estado mascarado."

Eu não disse que houve um acordo?

Francisco reconhece "sob condição" os matrimônios feitos pela Neofrat. 

 

Então, né... Francisco só está que apressa a plena comunhão dos Neofrat com a Igreja Apóstata de Roma Apóstata. De tempos em tempos, solta um pedacinho de queijo, e os ratinhos vão alegres e contentes para a ratoeira herética.  

Primeiro, autorizou as confissões com prazo de validade. Depois, misericordioso que só ele, espichou o prazo por tempo indeterminado (espertinho, Francisquiello, não deu a corda toda), e agora os padres neofrats têm o selinho bergogliano de confessores autorizados! Que fofos! Agora, concede a eles a validação dos matrimônios que fizerem, mas "sob condição" - isto é ideia minha... Ele não a chamou assim - da seguinte forma: 

Sempre que possível será dada autorização para assistir ao matrimônio ao ordinário local, o qual receberá o consenso das partes no rito do sacramento, no começo da missa, seguindo-se a celebração da missa por parte do sacerdote neofrat. Quando não for possível a presença de um padre modernista, o sacerdote Neofrat poderá fazer o casamento restando advertido de que deverá entregar a documentação o mais breve possível à Diocese herética local. E isso só para acabar com o desconforto dos fieis da Neofrat e a incerteza sobre a validade do matrimônio, e, ao mesmo tempo, para APRESSAR O CAMINHO PARA A PLENA REGULARIZAÇÃO INSTITUCIONAL. 

Então, vejamos: os padres da Neofrat serão supervisionados pelos hereges modernistas. E para eles... tudo bem?... Que coisa, né?  

O que falta acontecer? Enquanto não tiver um papel assinado não existe acordo? Sério? Hummmmmmmmmmmmmm, então, tá, então! 

Como diz o Capitão Jack Sparrow: "repita isso até acreditar!"... 

Acordo? Que acordo? Não há acordo nenhu... Peraí!

Editado — porque noblesse oblige — para registrar (após um e-mail recebido) que, de fato, nem o Infovaticana (do qual, friso, não sou leitora, apenas li a notícia no Google Notícias, no assunto "FSSPX", em meu celular), nem o Non Possumus são fontes acima de qualquer suspeita, mas de dizer que eles não inventaram nada, apenas repercutiram o que outros blogs/sites - de todas as matizes - reproduziram a partir do site alemão que entrevistou o cardeal Pozzo em julho passado: aqui. Também registro que o cardeal não me inspira a mínima confiança, pois é um apóstata. Contudo, toda uma série de atos, fatos e eventos que dizem respeito à Neofrat e à sua aproximação com a Roma modernista e apóstata — apesar do que Mons. Lefebvre dizia claramente sobre isso... — me fazem crer que Pozzo não mente. Ou não mente por inteiro. Particularmente porque o próprio Fellay não o desmente.  

Dito isso, devo também dizer e registrar que rezo, todo santo dia, para que a Neofrat recupere a razão e se afaste definitivamente dessa súcia modernista, obedecendo, enfim, ao seu Venerável Fundador, Mons. Lefebvre, que provou em primeira pessoa do veneno "romano", ao assinar o célebre protocolo, rechaçado na manhã seguinte, por graça divina. A obstinação empedernida de Fellay em insistir em se integrar a uma "Igreja" à qual não pertencia (se é católico como diz), e de onde nunca saiu para, agora, dever "voltar", é o que mais o denuncia. Mas... os que o seguem nessa aventura por que não querem ver?  

* * *

Well, well, well... nada como um dia atrás do outro e uma noite no meio. Ainda que isso leve meses, a VERDADE não pode ser escondida por muito tempo. Eu poderia desfilar aqui uma dúzia de provérbios e ditados populares para exemplificar o que houve, e tripudiar, mas, sejamos sinceros... não há graça nenhuma em constatar como a estultice humana põe tudo a perder. E com "tudo" me refiro às almas que foram arrastadas nessa aventura de Bernard Fellay e seus cúmplices. 

Nos últimos meses, enquanto ele negava, o cardeal Pozzo vinha soltando na mídia os acontecimentos e as programações. Agora, diz o Infovaticana, é definitivo: Fellay aceitou a proposta - ACORDO -  de Francisco, e as 30 moedas de pratas se chamam "Prelatura Pessoal", como já sabíamos e vinhamos divulgando aqui há tempos. De novo, para mim, pelo menos, é que será igual à Prelatura da Opus Dei, segundo informa o vicário auxiliar da própria Opus, que se posiciona a favor desse "privilégio" aos traidores. 

No site do Infovaticana, se pode ler, em espanhol, a entrevista do cardeal Pozzo: http://infovaticana.com/2016/08/16/fellay-acepta-los-lefebvrianos-tendran-una-prelatura-personal/. 

Vou traduzir rapidamente para vocês, se tiver algum erro... me avisem. 

Fellay aceita e os lefebvrianos terão uma prelatura pessoal 

Gabriel Ariza, 16 agosto, 2016 

Francisco confirmou a possibilidade de que a FSSPX venha a se constituir em prelatura pessoal, ao estilo da Opus Dei. Foi confirmado pelo encarregado vaticano da “Ecclesia Dei”, Guido Pozzo. Francisco trabalha incansavelmente para fazer realidade esse “Ut unum sint”.

NEO-FSSPX: a um passo do suicídio. Mais documentos saem à luz.

OPERAÇÃO MEMÓRIA: "Um acordo não existe". "Dom Fellay não firmou". "Dom Fellay se arrependeu e voltou atrás". "A Resistência fala, fala, mas não há acordo algum". "Os resistentes mentem, exageram... são loucos!!!". E bla, bla, bla... Quando um não quer enxergar, não adianta gastar latim. Deus nos deu o uso da razão, e a pessoa está vendo que 2+2 só pode dar 4 e ainda se recusa a ver, a crer... Sim, porque "vendo"... teria que fazer uma escolha, teria que tomar uma decisão. E nesse tergiversar a pessoa não percebe que já tomou uma decisão, porque quando nos calamos... quando não escolhemos... já fizemos uma escolha! E, como é sabido, disso teremos que dar conta um dia. 

Mais um artigo, ainda em espanhol, que traz a público mais sujeiras vindas de Menzingen. Nada de novo debaixo do sol. A mesma canalhice, o mesmo agir nas trevas, as mesmas mentiras e os mesmos enganos. As mesmas desculpas... O orgulho e a vaidade. A ambição e a cobiça...

SUICIDIO DE LA FSSPX: DOS DOCUMENTOS SECRETOS SOBRE EL PROYECTO DE PRELATURA PERSONAL.

A continuación podrán leer dos increíbles y horripilantes documentos confidenciales sobre los que Mons. Fellay conversó con los modernistas romanos entre 2011 y 2012.

Estos textos se encuentran publicado en el Cor Unum n° 105, de junio de 2013.

Las introducciones en cursiva son del Cor Unum. Los textos en color rojo son nuestros. El destacado en negrita es nuestro.

DOCUMENTOS CONFIDENCIALES (continuación y fin)

Además de la entrega de un Preámbulo doctrinal el 14 de septiembre de 2011, Monseñor Fellay recibió un proyecto de reconocimiento canónico de la FSSPX. Se trataba entonces, como el título lo muestra, de “algunos elementos de información” prefigurando una constitución apostólica que erige en “Prelatura personal internacional” a nuestra Fraternidad.

ELEMENTOS DE INFORMACIÓN

En vista de una solución canónica Para la Fraternidad Sacerdotal San Pio X.

I.      La Fraternidad sacerdotal san Pio X es erigida en Prelatura personal internacional, de conformidad con los cánones 294-297 del Código de Derecho canónico, bajo el nombre de Prelatura personal San Pio X.

-La Prelatura está formada por el clero secular que se encuentra allí incardinado.

II.        La Prelatura personal san Pio X está regida por las normas de derecho universal, en particular por los cánones 294-297 del Código de Derecho canónico, así como por la presente constitución apostólica, sin olvidar el derecho particular propio y las costumbres propias que no sean contrarias al espíritu de las presentes normas.