Segundo o blog Chiesa e Post Concilio, pela graça de Deus, apesar de toda a celeuma e o sequestro do corpo do capitão alemão, foi feito tudo o que prescreve a Igreja Católica pela alma do defunto. O corpo chegou em Albano às 17:30 e entrou na capela com a ajuda da Polícia. Enquanto os facínoras impediam a entrada dos parentes e amigos que ainda não haviam entrado, Dom Curzio celebrou a Santa Missa. Tarde da noite foram celebradas as Exéquias. Não havia motivos para recusar os confortos religiosos. O defunto era católico, comungava regularmente (nem em sua paróquia jamais lhe foi negada a Eucaristia) e se deve portanto presumir que recebesse também o sacramento da Confissão.
Em 2012, Dom Curzio escreveu um artigo intitulado "O Caso Priebke", para quem quiser ler, em italiano, esperando traduzi-lo em breve, está aqui: http://doncurzionitoglia.net/2012/12/21/159/.
Um jornal italiano confirma que o Vaticano criou obstáculos aos funerais em Roma, citando até um cânone do Código de Direito Canônico, o 1184. Mas Dom Davide Scito, especialista em Direito Canônico, também cita cânones, 1183-1185 (inclusive o 1184), dizendo que não se pode negar funerais a ninguém, a menos que seja apóstata ou herético, ou se o defunto o tenha deixado expresso antes de morrer. O jornal também informa que o advogado do capitão, Paolo Giachini, informou que Priebke tinha dois confessores, um dos quais era Dom Curzio. Também tornou público que o capitão desejava ser sepultado em Bariloche, na Argentina. Mas o governo argentino já se adiantou e proibiu a entrada dos restos mortais no País. O jornal ainda informa que, como era de se esperar, os sionistas compassivamente aplaudiram a decisão do Vaticano.
Foi tornada pública uma última carta de Priebke (em italiano): http://in-possibile.blogspot.com.br/2013/10/lultima-lettera-di-priebke.html.
Também foi tornado público o vídeo-testamento dele:
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E, por fim, tanto Bergoglio quanto Fellay estão calados.
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