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| Mistérios do Santo Rosário CLIQUE NA IMAGEM PARA AMPLIAR E IMPRIMIR |
I miei auguri e della mia famiglia a Guido Barilla per osare dire la verità! La famiglia é la famiglia! Basta di dittatura gay. Non c'era manco bisogno di scusarsi, perchè non ha detto nulla di straordinario o scandaloso. Bravissimo!!! I nostri applausi!!!!
Famiglia d'Amore
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| Família Kilmer Católicos de Washington |
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| Mons. Antônio de Castro Mayer |
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| São Miguel vencendo a guerra |
FRASES SELECIONADAS DE DOM FELLAY
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A seguir, transcrevemos uma longa série de frases absurdas selecionadas dentre as que Dom Fellay disse nos últimos anos. Esta lista não pretende ser completa, mas é longa o bastante para se ter uma boa noção do que realmente pensa o atual superior geral da FSSPX. Duas ou três destas frases já seriam suficientes para causar arrepios em qualquer pessoa capaz de entender um mínimo da crise pela qual passamos desde o Vaticano II. Todas elas juntas são uma prova irrefutável da traição de Dom Fellay aos princípios de Dom Lefebvre, à razão mesma de existir da FSSPX e a toda a resistência católica contra os inimigos infiltrados na Igreja. O sentido delas é tão claro que nos abstivemos de fazer comentários. Apenas destacamos algumas palavras nos textos. Os que tiverem fôlego para suportar tanta besteira, que nos acompanhem na leitura.
Um padre responde à carta do Bispo Fellay aos amigos e benfeitores
Em 15 de abril veio a público o texto do Bispo Fellay que logo depois apareceria na Carta aos amigos e benfeitores da Fraternidade. Se considerado isoladamente, esse texto é particularmente forte, pois consiste principalmente de citações do Arcebispo Lefebvre. O Bispo Fellay reconheceu a “análise atual” de nosso fundador, que ainda é “o fio condutor de sua ação e posição doutrinal” na Fraternidade. “Sua muito justa percepção, teológica e prática, continua a ser válida.” A profissão de fé que abre o famoso discurso de 21 de novembro de 1974 “é também a de todos os membros da Fraternidade.” Enfim, “atualmente, seguindo a mesma linha, só podemos repetir o que o Arcebispo Lefebvre e depois dele o Pe. Schmidberger afirmaram. Todos os erros que eles denunciaram nós denunciamos.” Pronto, que isso sirva para acalmar os mais desconfiados!
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| S. João 4,9-30 |
TRASCENDENTAL PASO ADELANTE EN NUESTRA GUERRA: EL R.P. JEAN MICHEL FAURE ES DESIGNADO COORDINADOR DE LA RESISTENCIACon gran alegría anunciamos que Monseñor Williamson ha nombrado al R.P. Jean Michel Faure como Coordinador de la Resistencia.El Padre Faure es muy adecuado para esta función por varias razones:1.- Es uno de los primeros sacerdotes ordenados por Monseñor Lefebvre, y por lo tanto, uno de los miembros más antiguos de la FSSPX. Ha participado en todos los Capítulos de la Fraternidad.2.- Brazo derecho de Monseñor Lefebvre en América Hispana durante décadas, el Padre gozaba de una confianza ilimitada por parte del Arzobispo (era el único que tenía acceso a la correspondencia privada de éste) y de hecho, consta que Monseñor Lefebvre quiso consagrarlo Obispo, pero el Padre se negó por humildad. Gracias a esta gran amistad y confianza, el Padre Faure tuvo la gracia de conocer y comprender como pocos a nuestro Fundador.
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| Extra Ecclesiam Nulla Salus |
"Pode ser que haja, no meio de vós, meus irmãos, alguém que se encontre com a alma carregada de pecados e que -- longe de pensar em se livrar deles pela confissão e penitência -- não cessa de cometer novos pecados, se sobrecarregando ainda mais. Este, certamente, abusa da misericórdia divina; pois, a que fim nosso Deus tão bom deixa que este pecador viva senão para que ele se converta e, por conseqüência, escape da desgraça de perder sua alma?
Cum dilexisset suos qui erant in mundo, in finem dilexit eos — “Como tinha amado os seus que estavam no mundo, amou-os até ao fim” (Io. 13, 1).
Sumário. Posto que o Senhor é todo-poderoso, pode-se todavia dizer que foi vencido pelo amor. O amor levou-O a não só morrer por nós, pregado num patíbulo infame, como a instituir ainda o Santíssimo Sacramento, onde se dá a cada um sem reserva, sem interesse próprio e sempre. Mas se um Deus se dá a nós de tal modo, é de toda a justiça que nós também lhe façamos semelhante oferta; protestando que queremos servi-Lo em todas as coisas e sempre, sem aspirarmos à recompensa e unicamente para Lhe agradarmos e Lhe darmos gosto no tempo e na eternidade.
I. Nosso Deus é todo-poderoso: quem O poderá jamais vencer e subjugar? Todavia, diz São Bernardo, foi vencido e subjugado pelo seu amor para com os homens: Triumphat de Deo amor. Com efeito, o amor levou-O, não só a morrer condenado a um patíbulo infame; mas ainda a instituir o Santíssimo Sacramento da Eucaristia, no qual se dá a nós sem reserva, sem interesse próprio e sempre.
Sem reserva: Totum tibi dedit, nihil sibi reliquit. Deu-se todo, não se reservou nada — diz São Crisóstomo. E São Francisco de Sales acrescenta: “Se um príncipe enviasse a um pobre algumas iguarias de sua mesa, não haveria nisto um sinal bem distinto de afeição? Que se diria, se lhe enviasse um banquete completo? Que seria enfim, se lhe desse para sustento alguma coisa de sua própria substância? Ora, Jesus, na santa comunhão, nos dá para sustento, não só uma parte de sua substância, mas o seu corpo inteiro: Accipite et comedite: hoc est corpus meum (1) — “Tomai e comei: isto é o meu corpo”. E com o corpo dá-nos também a sua alma e a sua divindade, de modo que, na palavra do Concilio de Trento, Jesus neste dom derramou todos os tesouros de seu amor para com os homens.
Un falso Profeta se le coge, no por sus palabras, sino por sus obras que hace en contra de la Fe de la Iglesia.“Los hombres se rendirán al espíritu de los tiempos. Dirán que si hubieran vivido en nuestros días, la fe hubiera sido sencilla y fácil. Mas en su día dirán que las cosas son complejas; que la Iglesia debe actualizarse y hacerse relevante a los problemas de la época. Cuando la Iglesia y el mundo estén en unión, aquellos días habrán llegado”. (San Antonio Abad)
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No dia 18 de setembro de 1846, véspera da aparição da Santíssima Virgem, eu estava sozinha, como sempre, cuidando do gado do meu patrão; por volta de onze horas vi um menino que se aproximava. Por um momento tive medo, pois achava que todos deviam saber que eu evitava todo tipo de companhia. O menino se aproximou e me disse:
“Ei menina, vou contigo, sou de Corps”. A estas palavras minha malícia natural se mostrou e lhe disse: “Não quero ninguém perto de mim. Quero ficar sozinha”. Mas ele, seguindo-me, disse: “Meu patrão me enviou aqui para que cuide do gado contigo. Venho de Corps”. Afastei-me dele, agastada, dando-lhe a entender que não queria ninguém por perto. Quando estava a certa distância, sentei-me na grama. Normalmente, dessa forma conversava com as florezinhas ou ao Bom Deus.
(...) Não é, porém, suficiente sofrer: o demônio e o mundo têm, seus mártires; é preciso sofrer e levar a cruz nas pegadas de Jesus Cristo: - sequatur me! que me siga! - ou seja, da maneira que Ele a carregou. E eis, para isto, as regras que deveis seguir:
Carregar suas cruzes voluntárias.
HOMOSSEXUALIDADE NA GRÉCIA ANTIGA. UM MITO!
Este vídeo (em inglês) destrói toda a argumentação dos gays que diz que a Grécia antiga era um paraíso dos homossexuais. Mostra as leis que proibiam que homossexuais tivessem qualquer participação na vida pública ou religiosa, que podiam ser condenados à morte por violar tais proibições, e palavras de grandes filósofos gregos como Platão contra tais práticas contrárias à natureza. A tolerância ao homossexualismo na Grécia Antiga é um mito inventado por gays degenerados como Foucault e outros para associar suas práticas pervertidas a esta grande civilização.
Uma única expressão para comentar essas vilezas: "ANATEMA"...
ENSINAMENTO DE SANTO AFONSO DE LIGÓRIO SOBRE A REGRA DAS NOSSAS AÇÕES
(CONTRA A ABSOLUTIZAÇÃO HERÉTICA DA CONSCIÊNCIA)...
Que é para nós essa lei natural que nasce da própria nossa natureza se não a razão humana que a natureza nos infunde? Mas esta razão humana seria talvez a regra das nossas ações? Não: ensina S. Tomás que a regra é o lume divino que nos foi impresso por Deus para bem obrar: Ratio humana secundum se non est regula rerum, sed principia ei naturaliter indita sunt regulæ quædam generales et mensuræ omnium eorum, quæ sunt per hominem agenda. 1, 2, q. 91, art. 3, ad 2 [A razão humana em si mesma não é a regra das coisas, mas os princípios que estão naturalmente infundidos nela são as regras gerais e a medida de todas aquelas cosas que o homem executa]. Assim, não é a razão humana, nem a natureza do homem que dá a regra da honestidade das ações, mas os princípios naturalmente impressos em nós por Deus são as regras e a medida do que os homens devem fazer; isto é, é a lei eterna comunicada a nós por Deus através do lume natural. Em suma, Deus é tudo, e a lei natural é a lei que obriga o homem, não porque nasce de sua própria natureza humana, mas é lei e obriga porque deriva da lei eterna e da vontade divina, a qual, através da razão, ou seja do lume natural, lhe é íntima e manifesta.
(...) Não é, porém, suficiente sofrer: o demônio e o mundo têm, seus mártires; é preciso sofrer e levar a cruz nas pegadas de Jesus Cristo: - sequatur me! que me siga! - ou seja, da maneira que Ele a carregou. E eis, para isto, as regras que deveis seguir:
Receber sempre a cruz com reconhecimento.
Interrogada por que só admitia em seu convento damas de alta linhagem, quando o Senhor se rodeara de gente humilde, escreveu Santa Hildegarda:“Deus vela junto de cada homem para que as classes baixas nunca se elevem sobre as altas, como fizeram outrora Satanás e o primeiro homem, que quiseram exaltar-se acima de seu próprio estado.
Quem há que guarde num só estábulo todo o seu rebanho, bois e jumentos, ovelhas e carneiros? Por isso devemos velar para que o povo não se apresente todo misturado num só rebanho. De outro modo produzir-se-ia horrorosa depravação dos costumes, e todos se dilacerariam mutuamente, levados pelo ódio recíproco ao ver como as classes altas se rebaixariam ao nível das classes baixas, e estas se alçariam até a altura daquelas.
Deus divide seu povo sobre a terra em diferentes classes, como no Céu classifica seus anjos em diferentes grupos. Porém Deus ama a todos igualmente”.
(...) Não é, porém, suficiente sofrer: o demônio e o mundo têm, seus mártires; é preciso sofrer e levar a cruz nas pegadas de Jesus Cristo: - sequatur me! que me siga! - ou seja, da maneira que Ele a carregou. E eis, para isto, as regras que deveis seguir:
Nunca se queixar da criaturas.
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(...) Não é, porém, suficiente sofrer: o demônio e o mundo têm, seus mártires; é preciso sofrer e levar a cruz nas pegadas de Jesus Cristo: - sequatur me! que me siga! - ou seja, da maneira que Ele a carregou. E eis, para isto, as regras que deveis seguir:
Os quatro estimulantes do bom sofrimento.
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| Bergoglio, de joelhos, recebendo uma bênção de um herege |
Este texto foi removido porque há diversos posts no Pale Ideas sobre o tema e vamos juntá-los em um só para facilitar a leitura.
O Brasil é um País que, como o Continente Americano todo, foi agraciado por diversos indultos pontifícios em relação ao tema do jejum e abstinência de carne. Sendo o indulto hierarquicamente superior ao Código de Direito Canônico, devemos obedecer ao que os diversos Papas determinaram sobre o tema.
O indulto se aplica aos leigos e os Padres e Religiosos em missão, e suas normas podem ser lidas aqui.
Os demais Padres e Religiosos que não são missionários devem seguir as normas do Código de Direito Canônico, que podem ser encontradas aqui.
Mais sobre o jejum e abstinência, leia aqui.
Giulia d'Amore
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| Restos mortais de Santa Eufêmia |
(...) Não é, porém, suficiente sofrer: o demônio e o mundo têm, seus mártires; é preciso sofrer e levar a cruz nas pegadas de Jesus Cristo: - sequatur me! que me siga! - ou seja, da maneira que Ele a carregou. E eis, para isto, as regras que deveis seguir:
Sofrer toda sorte de cruzes, sem exceção e sem escolha.
SUICIDIO DE LA FSSPX: DOS DOCUMENTOS SECRETOS SOBRE EL PROYECTO DE PRELATURA PERSONAL.
A continuación podrán leer dos increíbles y horripilantes documentos confidenciales sobre los que Mons. Fellay conversó con los modernistas romanos entre 2011 y 2012.Estos textos se encuentran publicado en el Cor Unum n° 105, de junio de 2013.Las introducciones en cursiva son del Cor Unum. Los textos en color rojo son nuestros. El destacado en negrita es nuestro.
DOCUMENTOS CONFIDENCIALES (continuación y fin)Además de la entrega de un Preámbulo doctrinal el 14 de septiembre de 2011, Monseñor Fellay recibió un proyecto de reconocimiento canónico de la FSSPX. Se trataba entonces, como el título lo muestra, de “algunos elementos de información” prefigurando una constitución apostólica que erige en “Prelatura personal internacional” a nuestra Fraternidad.ELEMENTOS DE INFORMACIÓNEn vista de una solución canónica Para la Fraternidad Sacerdotal San Pio X.
I. La Fraternidad sacerdotal san Pio X es erigida en Prelatura personal internacional, de conformidad con los cánones 294-297 del Código de Derecho canónico, bajo el nombre de Prelatura personal San Pio X.-La Prelatura está formada por el clero secular que se encuentra allí incardinado.II. La Prelatura personal san Pio X está regida por las normas de derecho universal, en particular por los cánones 294-297 del Código de Derecho canónico, así como por la presente constitución apostólica, sin olvidar el derecho particular propio y las costumbres propias que no sean contrarias al espíritu de las presentes normas.
LAS "PALABRAS DEL SUPERIOR GENERAL" DEL COR UNUM 105 DE JUNIO 2013.
PUBLICAMOS LAS “PALABRAS DEL SUPERIOR GENERAL” DEL “COR UNUM” 105, DE JUNIO DE 2013.LOS TÍTULOS EN AZUL SON NUESTROS. PONEMOS EN COLOR ROJO ALGUNOS PASAJES ESPECIALMENTE RELEVANTES.Queridos miembros de la Fraternidad Sacerdotal San Pio X.En algunos días, celebraremos el Jubileo de plata de las consagraciones episcopales del 30 de junio de 1988.Es el acontecimiento capital sin el cual no podríamos imaginar nuestra Fraternidad tal como la vemos hoy en día. Y nosotros entendemos mucho mejor las palabras de Monseñor Lefebvre evocando una “operación supervivencia”, no solamente para nosotros, sino también para las comunidades amigas que se nos unirán el próximo 27 de junio en Ecône, para agradecerle por su acto heroico. Sin ordenaciones nuestras comunidades hubieran cesado de desarrollarse y la defensa de la fe hubiera sido aún más reducida.
(...) Não é, porém, suficiente sofrer: o demônio e o mundo têm, seus mártires; é preciso sofrer e levar a cruz nas pegadas de Jesus Cristo: - sequatur me! que me siga! - ou seja, da maneira que Ele a carregou. E eis, para isto, as regras que deveis seguir:
Amar a cruz, não com amor sensível, mas racional e sobrenatural.
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