Homilia do 2.º Domingo do Advento por S. Gregório Magno

Homilia do 2.º Domingo do Advento 

por S. Gregório Magno (hom. VI sobre Ev.. 5-6).

 
Evangelho de S. Mateus 11,2-10 

Naquele tempo, João estava na prisão. Quando ouviu falar das obras de Cristo, enviou-lhe alguns discípulos, para lhe perguntarem: “És tu aquele que há de vir ou devemos esperar um outro?” Jesus respondeu-lhes: “Ide contar a João o que estais ouvindo e vendo: os cegos recuperam a vista, os paralíticos andam, os leprosos são curados, os surdos ouvem, os mortos ressuscitam e os pobres são evangelizados. Feliz aquele que não se escandaliza por causa de mim!” Os discípulos de João partiram, e Jesus começou a falar às multidões sobre João: “O que fostes ver no deserto? Um caniço agitado pelo vento? O que fostes ver? Um homem vestido com roupas finas? Mas os que vestem roupas finas estão nos palácios dos reis. Então, o que fostes ver? Um profeta? Sim, eu vos afirmo, e alguém que é mais do que profeta. É dele que está escrito: ‘Eis que envio o meu mensageiro à tua frente; ele vai preparar o teu caminho diante de ti’.”

Mas que fostes ver no deserto? Algum profeta? Digo-vos, em verdade, é mais que um profeta. O papel de um profeta é, de fato, predizer coisas futuras e admoestar, não porém mostrar simplesmente o futuro. Por isso, João Batista, o precursor, é mais que um profeta, pois como santo precursor ele vai além, mostra publicamente o Messias, o qual, ele mesmo e os outros profetas, haviam anunciado e profetizado, e mostrando o Cristo, ele O indica. No entanto, como o nome de profeta passa num grau inferior ao de indicador, ouçamos o que dele, João, foi dignamente escrito: " Eis que envio o meu Anjo ante tua face e ele te preparará o caminho à tua frente" (Mt. 3,1). Em grego, a palavra anjo (ângelon), significa "mensageiro", em latim "mensageiro" ou "anunciante". Com certeza, quem é enviado por Deus para anunciar o Juiz Supremo chama-se Anjo, isso conserva a dignidade do nome de quem tem tal prerrogativa de fato; o nome é sublime, e a vida não é inferior, visto que leva consigo a marca da santidade.


Também vós caríssimos, se quiserdes podereis ser semelhantes aos anjos e a João Batista. Cada um, se recebeu a graça e se a cultiva, é capaz, segundo a inspiração do alto, em ser anunciante diante do próximo, se exortar ao outros sobre as coisas de Deus, alertando a todos sobre o Reino vindouro e admoestando sobre uma possível condenação se não houver arrependimento e mudança.  

Ninguém diga: "Falta-me competência para avisar, não me acho digno de exortar". Faze o que puderes para levantar os que havia acolhido; também mais de um talento recebeu o que escondeu, em vez de aplicá-lo. Cada um que pondere sobre o que recebeu, e que o aplique em salvar ou pelo menos tentar, se quiser ter companheiros no caminho de Deus, assim que já tiver recebido a voz do amor que vem do alto, dê sinal concreto e exteriorize ao próximo a exortação que pode trazer a salvação.

Considere que o tempo dessa vida é breve, atentai em quão severo está para vir o Juiz. Então, ponde isso em vossos corações; fazei o Evangelho entrar na mente do vosso próximo; nada modifique do que te foi ensinado; não seja descuidado em anunciar, para que possais ser chamados, por Deus, de "anjos", e um dia desfrutardes da companhia daquele que foi um "anjo na carne", ou seja o próprio João Batista.

Em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo, Amém.
 
  

Domingo da Sexagésima: leituras e sermões

Para auxiliar os que estão longe da Missa por motivos alheios à sua vontade. Não supre a Missa, mas consola e instrui. Se quiser ampliar as imagens, clique nelas. 

Sexagésima, assim se chama a segunda das três [domingas] que precedem a Quadragésima ou Quaresma.  Desde hoje até a Páscoa, suprime a Igreja as Aleluias, o Gloria e outros cânticos de alegria, que pouco diriam com o tempo da penitência e do luto.   

Septuagésima. Liturgia. Sermão.
Sexagésima. Liturgia e Sermão.
Quinquagésima. Liturgia e Sermão. 

DOMINGO DA SEXAGÉSIMA 2014 

EPÍSTOLA: 2ª Epístola de São Paulo Apóstolo aos Coríntios 11, 19-33 – 12, 1-9.

Irmãos: Vós porque sois sensatos, de boa vontade aturais os insensatos. Na verdade, suportais quem vos põe em escravidão, quem vos devora, quem vos rouba, quem se exalta, quem vos dá na cara. Digo-o para minha vergonha, como se tivesse sido fraco neste ponto. Mas naquilo de que qualquer se ufana, (falo como louco), também eu ufano: Se são hebreus, também eu; se são Israelitas, também eu; se são descendentes de Abraão, também eu; se são ministros de Cristo, (falo como menos modesto), mais o sou eu; mais nos trabalhos, mais nos cárceres, em açoites sem medida, freqüentemente em perigos de morte. Dos Judeus recebi, por cinco vezes, quarenta açoites menos um. Três vezes fui açoitado com varas, uma vez fui apedrejado, três vezes naufraguei, uma noite e um dia estive no alto mar; muitas vezes em viagens entre perigos de rios, perigos de ladrões, perigos dos da minha raça, perigos dos gentios, perigos na cidade, perigos no deserto, perigos no mar, perigos dos falsos irmãos; no trabalho e na fadiga em muitas vigílias, na fome e na sede, em muitos jejuns, no frio e na nudez. Além destas coisas, que são exteriores, a minha obsessão permanente: a preocupação por todas as igrejas. Quem está doente sem que eu também o não esteja?! Quem tropeça, sem que eu não abrase? Se alguém se pode gloriar, sou eu que me gloriarei na minha fraqueza. O Deus e Pai de Nosso Senhor Jesus Cristo – bendito seja Ele por todos os séculos, – sabe que não minto. Em Damasco, aquele que governava a nação em nome do rei Aretas, fazia guardar a cidade para me prender; mas desceram-me numa alcofa por uma janela, ao longo da muralha, e assim escapei das suas mãos. Se alguém se pode gloriar, o que em boa verdade não convém, farei agora menção das visões e revelações do Senhor. Conheço um homem em Cristo, o qual há catorze anos foi arrebatado, – não sei se foi em corpo e alma, se só em espírito; Deus o sabe, – até o terceiro céu. E sei que este homem, – se foi em corpo e alma, se só em espírito, não sei; Deus o sabe, – foi arrebatado ao empíreo, e aí ouviu palavras inefáveis, que ao homem não lícito repetir. Por isto gloriar-me-ei; por mim, porém, de nada me gloriarei, senão nas minhas fraquezas. Verdade é que, se me quiser gloriar, não serei insensato, porque direi a verdade; contudo abstenho-me disso, para que ninguém julgue de mim mais do que vê em mim, ou ouve de mim. E, para que a grandeza das revelações me não envaidecesse, foi-me dado um aguilhão na minha carne, que é como um enviado de Satanás, que me esbofeteia. Por causa disto, pedi três vezes a Deus que o afastasse de mim. Ele, todavia, respondeu-me: Basta-te a minha graça, porque é na fraqueza que o meu poder triunfa. Portanto, de boa vontade me gloriarei nas minhas fraquezas, para que habite em mim a força de Cristo.