Há algo de podre nos reinos de Kent & Menzingen

No dia 1º de novembro recém passado, foi alegremente abençoada uma nova capela da Desistência em Reenascreena, na Irlanda. As fotos e a notícia podem ser lidas em inglês e em espanhol, se não apagarem futuramente...  

Quem abençoou a capela foi o bispo Faure, auxiliado por alguns padres, entre os quais o protegido do bispo Williamson: o pervertido pedófilo confesso Steven Abraham.  

Drops: 18 de abril 2016

Tendo em vista a correria dos últimos dias, em prol do combate à doutrinação marxista e gender nas escolas, particularmente de ensino fundamental, e de ontem em que o Brasil começa a por os marxistas para correr, vou ter que publicar mais um "Drops" (que podem acompanhar nesta tag), com a indicação dos artigos de interesse dos católicos na última semana:  

Segunda notícia, abaixo

1. Dom Williamson e os remédios ineficazes. Mons. Williamson y los medicamentos ineficaces - http://missaosagradafamilia.blogspot.com.br/2016/04/dom-williamson-e-os-remedios-ineficazes.html (Missão Sagrada Família, de Betim). 

2. LA (VAL)TORTA RECOMENDACION DEL OBISPO RICHARD WILLIAMSON - http://wwwapostoladoeucaristico.blogspot.com.br/2016/04/la-valtorta-recomendacion-del-obispo.html (Apostolado Eucarístico - Espanha). Leitura OBRIGATÓRIA para tomar conhecimento da escandalosa recomendação de leitura de Dom Williamson, PARA CRIANÇAS, de um livro de uma "mística" fraudolenta, Maria Valtorta, já condenada pela Igreja (de sempre), e que é um livro que estaria no Index, com certeza, porque é BLASFEMO e PERVERSO. Em português aqui: http://missaocristorei.blogspot.com.br/2016/04/poema-do-homem-deus-de-maria-valtorta-e.html (Missão Cristo Rei, de Ipatinga). 

3. ​À SOMBRA DA CRUZ - http://missaocristorei.blogspot.com.br/2016/04/a-sombra-da-cruz.html (Missão Cristo Rei, de Ipatinga). 

4. Respeito - http://missaocristorei.blogspot.com.br/2016/04/respeito.html  (Missão Cristo Rei, de Ipatinga). 

5. OBSERVATORIO DE LA FALSA RESISTENCIA - https://intribulationepatientes.wordpress.com/2016/04/13/cual-de-las-siguientes-afirmaciones-es-aceptable-para-usted (Pacientes na Tribulação). 

6. Como o pensamento do céu é próprio para nos consolar - http://catolicosresistentes.com.br/artigos-2/como-o-pensamento-do-ceu-e-proprio-para-nos-consolar (Missão de Alfenas). 

7. Milagre em missa nova? O santo senso comum católico continua nos esclarecendo: http://missaonsg.blogspot.com.br/2016/04/milagre-em-missa-nova-o-santo-senso.html?m=1 (Missão Nossa Senhora das Graças, de Contagem). 

8. Contestación del Padre Hewko con respecto a la campaña de oración de abril de 2016 (por el Padre Ortiz et al) contra OLMC - http://sspx-mc-elpaso.blogspot.com.br/2016/04/contestacion-del-padre-hewko-con_16.html (Missão Ven. Maria de Agreda, de El Paso, Texas, USA). Aqui, o Pe. Hewko mitou, logo no começo, quando agradece as orações que o pe. Ortiz encampou "em prol" dos que não seguem mais DW. O mesmo aconteceu aqui, eu soube que estavam rezando o "Exorcismo de Leão XIII" "para nós"... kkkk E agradeci sinceramente, porque é uma oração poderosa e me ajudará a manter a lucidez nesse combate. Mas... uma pergunta: "Estando em pecado mortal, pelas calúnias, as injustiças e as heresias que só se multiplicam... que eficácia tem essa oração?"... Já sabemos a resposta. 

9. NULLAM PARTEM HABEMUS - http://missaocristorei.blogspot.com.br/2016/04/nullam-partem-habemus.html (Missão Cristo Rei, de Ipatinga).  




ACOMPANHANDO O CALENDÁRIO: 

Dia 16/04, foi memória de Santa Bernadette Soubirous: http://farfalline.blogspot.com/2014/04/santa-bernadette-soubirous.html. 

Ontem foi o 3º Domingo depois da Páscoa. 

Dias 18, 19, 20 - Féria. 

Dia 21. Santo Anselmo, Bispo, Confessor e Doutor: http://farfalline.blogspot.com/2016/04/santo-anselmo-da-cantuaria.html (disponível apenas no dia 21/04). 

Dia 22. São Sotero (http://farfalline.blogspot.com/2016/04/sao-sotero-papa-e-martir.html) e São Caio (http://farfalline.blogspot.com/2016/04/sao-caio-papa-e-martir.html), Papas e Mártires. (disponíveis apenas no dia 22/04). 

Dia 23. São Jorge, Mártir: http://farfalline.blogspot.com/2016/04/sao-jorge-martir.html (disponíveis apenas no dia 23/04). VALE A PENA! 

Dia 24. 4º Domingo depois da Páscoa: http://farfalline.blogspot.com/2015/05/iv-domingo-depois-da-pascoa.html (já disponível). 

Dia 25. São Marcos, Apóstolo, Evangelista (http://farfalline.blogspot.com/2016/04/sao-marcos-apostolo-e-evangelista.html - disponível apenas no dia 25/04) e Dia das Rogações ou Ladainhas Maiores (http://farfalline.blogspot.com/2015/05/ladainhas-menores-rogacoes.html - já disponível).

Dia 26. Nossa Senhora do Bom Conselho: http://farfalline.blogspot.com/2012/04/senhora-de-shkoder-genezzano.html (já disponível). 

Mais informações: http://farfalline.blogspot.com.br/p/blog-page_6838.html. 

 

CLIQUE AQUI PARA ADQUIRIR O CALENDÁRIO TRIDENTINO

SITES/BLOGS DE FORA: 

1. ANTE UN ACUERDO INMINENTE: CARTA DE SCHMIDBERG - https://eccechristianus.wordpress.com/2016/04/16/ante-un-acuerdo-inminente-carta-de-schmidberger/ (Não é um de nós, mas é o que achei a respeito. Até onde sei, não há uma versão em português. Parece que FratresInUnum não tem interesse em divulgar o assunto no Brasil... porque será? Trata-se de uma carta escrita pelo pe. Schimidberg (big fã de Bento XVI, que foi seu professor de teologia em algum lugar que não lembro) tentando justificar o injustificável e negar o óbvio. Só para registro. 

2. Ver comunista chorando não tem preço - https://homemculto.com/2016/04/17/ver-comunista-chorando-nao-tem-preco. Só para "zoar" mais um pouco com os "mortadelas".  

E por falar em óculos cor-de-rosa...

Recordar é viver. Mais um artigo para nossa OPERAÇÃO MEMÓRIA. E dupla. 2010. Em uma entrevista, o discípulo confesso de Bento XVI, Padre Franz Schmidberger, falava sobre o acordo e já não escondia o "jogo". Vamos ao texto, copiado e arquivado, caso "desapareça" como que por encanto! 2012. Em um editorial, o mesmo Schmidberger admite que estamos fora da igreja. Comentários em [azul], ao longo do texto. Fiz algumas correções necessárias.

Schmidberger: “A Igreja entrou em águas mais tranquilas”.

Uma mera questão de perspectiva

O Padre Franz Schmidberger nasceu em 19 de outubro de 1946 em Riedlingen. Depois de ter estudado matemática na Universidade de Munique, em 1972 entrou no seminário da Fraternidade São Pio X em Ecône. Ali, em 1975, foi ordenado sacerdote pelo Arcebispo Marcel Lefebvre. Em 1979, Schmidberger se tornou superior do Distrito alemão da Fraternidade, em 1982, em Superior Geral da Fraternidade. De 1994 a 2003, esteve ativo na liderança da Fraternidade. Em 2003, foi nomeado reitor do Seminário de Zaitzkofen. Em 2006, foi eleito novamente como Superior do Distrito alemão. 

* * *

NEO-FSSPX: Apenas a ponta do Iceberg

A análise do sempre pontual e objetivo Márcio é precisa e quase desenhada. Queira Deus que sirva pelo menos para que os de boa fé e boas intenções façam usa da razão e da coragem que Deus lhes deu. E lhes cobrará.

Só para lembrar: até hoje, nem Pe. Bouchacourt, nem Menzingen se retrataram da afirmação do primeiro de que os judeus não são deicidas, apenas mataram Cristo!
 

Apenas a ponta do Iceberg

Muito nos preocupamos quando as intenções acordistas da Neo-FSSPX se tornaram evidentes no início de 2012. As informações que Menzingen queria que permanecessem em segredo foram divulgadas quando vieram à luz as cartas trocadas entre o superior geral e os outros três bispos, a declaração doutrinal e outros documentos. Também houve as entrevistas de Dom Fellay, onde ele falou aquilo que agradava Roma. O fato é que, apesar de todo esforço, Dom Fellay não conseguiu o acordo prático. Pelo menos por enquanto.

Mas, de qualquer forma, a crise serviu para abrir os olhos de muita gente. Mesmo tendo fracassado a tentativa de acordo, ela foi muito reveladora. Como pode alguém perfeitamente católico sequer sonhar em fazer um acordo com os hereges modernistas? Dom Lefebvre foi mais longe do que deveria ter ido nas conversas com a Roma da década de 1980. Ele mesmo, humildemente, admitiu isto. E tanto aprendeu com seu erro que declarou diversas vezes, depois das sagrações, que jamais se poderia aceitar um acordo prático [vide link 1 no final]. As suas palavras, desde então e até sua morte, foram sempre no sentido de que somente a conversão de Roma poderia nos colocar em comunhão com eles novamente. A história da comissão Ecclesia Dei e de todos os peixes que ela fisgou, e que acabaram na frigideira, prova o quanto o grande arcebispo tinha razão. Então, retomemos a pergunta: depois de todas as lições aprendidas, como pode alguém ainda querer um acordo com a Roma que perdeu a Fé?

A sionização da Neo-FSSPX ao longo do tempo

A sionização da Neo-FSSPX ao longo do tempo 

As coisas vão de mal a pior no Reino de Menzingen.  

O que um fellayano diz não se escreve. E isso vale também e sobretudo para o Rei de Menzingen, o filo-sionista Bernard Fellay, que entre os amigos mais próximos coleciona um judeu que cuida das finanças da Neo-FSSPX (espólio da Obra de Dom Lefebvre que foi tomado na mão grande), Maximilian Krah. 

Como vemos da cronologia que o blog Non Possumus se deu ao trabalho de fazer, a mania de dizer e desdizer não se limita ao acordo prático que vergonhosamente dom Fellay tentou "costurar" com Bento XVI, mas vai além, vai até à honra de Cristo. 

O conceito de inimigo de Cristo muda muito nos Alpes suíços, e quem é inimigo hoje não necessariamente o será amanhã, e para isso se manipula a verdade e a História! Em 1989, para a FSSPX, os judeus NÃO ERAM nossos "irmãos mais velhos" e ERAM deicidas. A partir de 2004 temos as duas versões, mas já começa um mitigamento da responsabilidade dos assassinos de Cristo, que É Deus. Até quem em 2012 dom Fellay chega a reescrever o Magistério da Igreja afirmando, com todas as letras, que o Magistério não disse o que disse... Em 2013 nossos olhos desgraçadamente leem que os deicidas não são deicidas. 

E a pergunta que não quer calar é: "se eles NÃO são deicidas, mas MATARAM Cristo... Cristo não é Deus?". 

Isso foi há mais de uma semana, e até agora Menzingen sequer suspirou. Nem pe. Bouchacourt se retratou ou "explicou melhor" o que "quis dizer". Coisa tipicamente fellayana. 

Cristo, pendurado a madeiro, ainda espera por satisfações. E reparações.

A Igreja a que dom Fellay que ser unir perseguiu Monsenhor Lefebvre

OPERAÇÃO MEMÓRIA. Há textos, palavras, escritos, entrevistas etc. de Monsenhor Lefebvre que são categoricamente ignorados (e aparentemente proibidos) por dom Fellay e todos os "dormidos" que o acompanham nessa aventura perigosíssima. Este que publicamos hoje é um exemplo disso e, por que não dizer, a condenação de Fellay & companhia por traição, não apenas ao Fundador - coisa absolutamente secundária - mas à Fé. É Monsenhor Lefebvre quem fala! Quem ousaria contradizer seus argumentos e suas respostas, firmes, claras e indubitáveis? Aqui ele fala, entre outras coisas, de obediência - quem sabe alguém redescobre o que seja isso! - , de Fé, de excomunhão - quem sabe o Pe. Franz Schmidberger pare com os faniquitos sobre as excomunhões das autoridades apóstatas, as quais valem tanto quanto às do... Dalai Lama!!! - e de como devemos tratar com a Roma que hoje ocupa o lugar da Roma Eterna. 

Ah! Não se detenham no secundário, fixem-se no principal, no essencial: a defesa da Fé. A infância é uma época maravilhosa da vida, mas não convém a quem já está longe demais dela. Esto vir!, dizia São Pio X.

A perseguição contra Mons. Lefebvre

A LEI FUNDAMENTAL DA IGREJA

"A lei fundamental da Igreja é a salvação das almas". Mons. Lefebvre diz: "Nós agimos segundo a lei fundamental da Igreja para salvar as almas, salvar o sacerdócio, continuar a Igreja. E é bem isso que está em jogo. Nós nos opomos a certas leis disciplinares para salvar as leis fundamentais da Igreja. Utilizando contra nós leis disciplinares é a destruição das leis fundamentais que ocorre. (...). O novo código de Direito Canônico contém artigos que vão contra os fins da Igreja. Quando se permite dar a comunhão a um protestante, não se pode dizer que isso não seja contra a finalidade da Igreja. Quando se diz que há na Igreja dois poderes supremos, não se pode dizer que isso não vai contra a finalidade da Igreja. A definição da Igreja como 'povo de Deus' em que se encontram confundidos todos os ministérios e não se faz mais distinção entre o clero e os leigos, é contrária ao dogma. Tudo isso é contra os fins da Igreja. Destroem os princípios fundamentais do Direito e querem que nos submetamos a isso. Para salvar as leis fundamentais da Igreja fomos obrigados a ir contra leis disciplinares. Em tudo isto, quem está errado, quem tem razão? Evidentemente, têm razão os que salvam as leis fundamentais da Igreja. As leis disciplinares são feitas para servir às leis fundamentais, isto é, a salvação das almas, a glória de Deus, a continuação da Igreja. É perfeitamente claro. (...). O que nós preferiríamos, é claro, é que tudo fosse normal, que nós não nos encontrássemos nessa situação aparentemente ilegal. Mas não nos podem censurar de ter querido mudar seja o que for na Igreja. E por que continuamos? Por que buscamos os fins da Igreja. Se podem nos acusar de faltar a certas leis disciplinares, ninguém pode dizer que a Fraternidade não age segundo as finalidades da Igreja". E Mons. Lefebvre continua mostrando que mesmo no caso de leis disciplinares a Igreja sempre deixou uma porta aberta, levando em conta a salvação das almas e cita três exemplos: o cânon 2261 que permite, em certas situações, que até mesmo a um padre excomungado se procure para confessar; os que são autorizados a se darem em casamento se não encontram padre idôneo que os case dentro de 30 dias e também para a confirmação, há casos em que um simples padre pode dá-la, por exemplo, em caso de risco de morte iminente (Fideliter número 55).

FELLAY E AS CARMELITAS DE SÃO JOSÉ

Editado às 22:52 para acrescentar um caridoso pedido de orações pelo Padre Zaby, feito por minha cara Rosa Ivonne, do México, à qual me uno em oração por este zeloso padre, para que tenha a mesma coragem de suas carmelitas.

E O BARCO CONTINUA FAZENDO ÁGUA.

ATÉ QUANDO, DOM FELLAY? 

SEJA SANTO, RENUNCIE!

Me preparava para publicar a notícia do CathInfo de que as irmãs do Carmelo de São José, na cidade de alemã de Brilon am Wald, iriam se desligar da Pseudo-FSSPX quando recebi outro e-mail informando que o THE RECUSANT já confirmava a saída dessas corajosas carmelitas. Certamente mais corajosas do que muitos padres que não honram as calças (como homens) e a batina (como Padres) que vestem!!!  

Mas vamos ao resumo das duas notíciaso.

Na primeira, se dizia que as irmãs queriam afastar-se da Neo-FSSPX por causa da triação dos superiores contra a Fé. Também se informava que, recentemente, dom de Galarreta quis visitar o Carmel - porque é ele quem está cuidando dos mosteiros filiados à FSSPX - mas as Carmelitas não permitiram, porque, como elas disseram, ele não é mais um amigo da Fé. Depois o Superior do Distrito alemão da FSSPX, Pe. Schmidberger, quis visitar o Carmelo também, mas também foi negado e pelo mesmo motivo. Aparentemente, elas só não havia dado o passo porque o superior do Distrito Alemão implorara que esperassem até a Páscoa. O Carmelo é composto de sei irmãs. Eram sete, mas uma - que é irmã de um padre não-acordista - já havia saído por causa de uma briga com o Schmidberger sobre os acordos com a Roma apóstata. Infelizmente, o Carmelo-mãe, em Quiévrain, na Belgica, segue leal a dom Fellay, e as irmãs ficaram isoladas. Quem zela pelas irmãs, ministrando os Sacramentos, fazendo retiros e rezando a Missa diária, há cerca de dois anos, é o pe. Pe. Zaby, que também é contra os acordos com a Neo-Roma, e desempenhou um importante papel no "despertamento" das Carmelitas. Segundo as informações do autor do texto, se as irmãs de fato romperem com Menzingen, o Pe. Zaby também vai deixar a FSSPX e se manter ao lado do Carmelo. 

Na segunda, se confirma que há tempo este Carmelo deixou claro ao Pe. Schmidberger sua completa oposição a qualquer acordo com a Roma modernista sem conversão e que o Carmelo agora se dissociou oficialmente do Distrito Alemão da FSSPX. Informa que as ações do Distrito Alemão não têm sido nem generosas nem caritativas [fato notório; muitos fieis e padres conhecem a generosidade e a caridade de dom Fellay e CIA.] e que já lhes tiraram a ajuda externa, o que pode lvera o Carmelo ao fechamento por sua precária situação. Além disso, o Distrito quer lhes tirar o capelão. 

* * *

O Carmelo tradicional de São José, em Brilon Wald, Alemanha, foi fundado há uns 30 anos como casa filha do Carmelo do Sagrado Coração em Quiévrain, Bélgica, o, qual fora fundado, por sua vez, pela irmã de Mons. Lefebvre, S. Marie Christiane, quando ele começou sua Sociedade. 

Alguém pensar que seis irmãs não sejam uma grande notícia, mas quem sabe da importância de um Carmelo dedicado contemplativa, vai perceber a verdadeira dimensão desta notícia, ou seja, que se espera que este Carmelo irá se juntar à Resistência.

Uma vez perguntaram a Mons. Lefebvre por que sua empresa espiritual foi tão bem sucedida, e ele respondeu que foi por causa de cinco Carmelitas rezando por ele constantemente. É por isso que os padres de língua alemã da resistência, dentro e fora do Neo-FSSPX, estão entusiasmados com esta notícia. Também Pe. Schmidberger sabe da importância que teria um tal Carmelo "próprio", e é por isso que ele está fervendo de raiva atualmente, com essa potencial divisão.

Ambos os sites fazem um apelo por orações e, agora, por ajuda, para as irmãs:

"Por favor, ajude-nos com orações para as Carmelitas de São José, a sua corajosa mãe Superior (ano 1958) e seu valente sacerdote, o Pe. Zaby. Vamos rezar o terço para estas Carmelitas, para que fiquem firmes em seu plano e que quebram oficialmente essa afiliação com a traidora Neo-FSSPX. Eles apenas fazem o que o Arcebispo Lefebvre sugeriu a vários mosteiros em situações semelhantes; leiam os comentários recentes de Dom Tomás de Aquino, no Brasil, por exemplo. São José, rogai por nós!"

 

E: "Por favor, inclua as irmãs em suas orações.

Para contactar as Carmelitas:

Karmel St. Josef
Korbacher Str. 89
59929 Brilon Wald
Germany
Tel. 0049 2961 - 6445"

Nota do blog:

Atualmente os Carmelos assistidos por padres da Neofrat de Fellay são os seguintes:

- Carmelo São José - Brillon Wald, Alemanha (menos um, faltam quatro)
- Carmelo do Sagrado Coração - Quiévrain - Bélgica
- Carmelo do Imaculado Coração de Maria - Eynesse - França
- Carmelo Maria Rainha dos Anjos - Chexbres - Suíça
- Carmelo Santíssima Trindade - Spokane - EUA

fonte: http://provsjose.zip.net/arch2009-01-16_2009-01-31.htm.

_

RESPUESTA AL PADRE SCHMIDBERGER. POR UN SACERDOTE DEL DISTRITO DE FRANCIA.

RESPUESTA AL PADRE SCHMIDBERGER. POR UN SACERDOTE DEL DISTRITO DE FRANCIA.

Entre los tristes acontecimientos que han venido ocurriendo en las últimas semanas, acontecimientos que muestran una crisis interna en la FSSPX, se encuentra el comunicado, que se ha hecho público, sobre la "expulsión" de Mons. Williamson en el distrito de Alemania y firmado por el padre Schmidberger, superior de dicho Distrito. El comunicado, ha sido prontamente respondido por un sacerdote del distrito de Francia. Veamos qué le responde este sacerdote indignado al p. Superior del distrito alemán.

RESPUESTA AL PADRE SCHMIDBERGER. POR UN SACERDOTE DEL DISTRITO DE FRANCIA.

El Padre Schmidberger tiene un gran mérito: Jamás ha escondido su deseo de ver a la Fraternidad San Pio X ponerse entre las manos de Benedicto XVI "por el mayor bien de la Iglesia". Su comunicado respecto a la expulsión del "obstáculo" Monseñor Williamson no tiene nada de sorprendente.

En un Comunicado a los amigos y benefactores del 26 de octubre de 2012, usted pretende que la expulsión de Monseñor Williamson es "el resultado de una evolución que dura ya algunos años". Ella sería producto de una "antipatía" por el consejo general que se ha transformado en una "rebelión abierta".

Padre, ¡usted es deshonesto! El 13 de febrero de 2012, a un periodista de «Die Welt» que le preguntaba "El Papa ha declarado que el no hubiera aprobado el levantamiento de la excomunión de sus cuatro obispos, si él hubiera sido informado previamente de las declaraciones de Monseñor Williamson. ¿Cuál será el provenir de Monseñor Williamson después de una eventual reintegración de la Fraternidad?" Usted respondió: "Yo no soy profeta, pero en un contexto tan importante como el establecimiento de una estructura canónica para nuestra Fraternidad, yo pienso que las conversaciones se prolongarían muy probablemente en algunas sesiones y que se hablaría de Monseñor Williamson. Además, debemos también esperar que él  respete las decisiones del superior general."

Usted no es profeta pero usted está muy bien ubicado para saber lo que quiere Monseñor Fellay y usted mismo. Ustedes quieren un acuerdo con Roma y para eso ustedes están prestos a satisfacer las exigencias del sionismo internacional y las de la Iglesia Conciliar que le está sujeta. En la misma entrevista, usted dice: "Nosotros renunciamos a la relativa libertad a la que hasta ahora hemos recurrido para la proyección internacional de nuestra obra, y la ponemos entre las manos del papa." Mientras que Monseñor Lefebvre pedía a nuestros obispos de "depositar la gracia de su episcopado" en "un sucesor de Pedro perfectamente católico" (Mgr. Lefebvre, 29 de agosto de 1987).

¿Benedicto XVI es el "sucesor de Pedro perfectamente católico"? ¿El que es también el jefe de la "Roma modernista y liberal, que continúa su obra destructiva del Reino de Nuestro Señor como lo probó en Asís (III),confirmando las tesis liberales del Vaticano II sobre la libertad religiosa"?(Mgr. Lefebvre, carta del 29 de agosto de 1987)

Como Monseñor Williamson estorbaba sus planes inicuos y la funesta propaganda sionista, usted, y Monseñor Fellay, pensaron que había que terminarlo: O Monseñor Williamson acepta enterrarse vivo o será expulsado bajo pretextos disciplinarios.

Usted cita también una declaración privada de Monseñor Williamson que no estaba destinada a hacerse pública, donde el decano de los Obispos habló de "deshacerse de Monseñor Fellay" y "de su banda". Como usted hace referencia a Monseñor Lefebvre cuando pidió a los futuros obispos "permanecer unidos bajo la dirección del Superior General". Pero dentro de su ceguera o deshonestidad, usted omite citar el pasaje completo para calumniar mejor a Monseñor Williamson acusándolo de haber insultado al superior. Este es el pasaje en cuestión:

"En fin, os conjuro a permanecer profundamente unidos a la Fraternidad de San Pío X, a permanecer profundamente unidos entre vosotros, sometidos a su Superior General, en la Fe Católica de siempre, acordándose de esta palabra de San Pablo a los Gálatas (c. I, vers. 8 y 9): "Aún si nosotros o un ángel del Cielo os anunciara un evangelio distinto del que os anunciamos, sea anatema. Como ya os lo dijimos, os lo volvemos a decir: si alguien os anunciara un evangelio distinto del que recibísteis, sea anatema". (Mgr. Lefebvre, carta del 29 de agosto de 1987)

La sumisión al Superior General es "en la Fe católica de siempre". Como usted y Monseñor Fellay quieren ponernos bajo la autoridad de un papa que peca gravemente contra la fe, entonces "anathema sit"! Lo que se puede traducir por: separémonos o "deshagámonos de Monseñor Fellay y su banda". Eso no tiene nada de injurioso.

A pesar de numerosos consejos, de exhortaciones amistosas y de advertencias, Monseñor Fellay y su banda no han querido modificar su comportamiento suicida. Monseñor Williamson tenía que hablar.

Padre, usted es tan deshonesto que, en este año 2012, usted escribió a los tres obispos, alentado por Monseñor Fellay, una carta en donde usted justifica en doce puntos las "razones" para concluir un acuerdo con esas personas con las que estamos en desacuerdo. Las respuestas que usted recibió, las tres a su manera, destruyeron colmadamente el fondo de sus pseudo-argumentos acuerdistas. Publíquelas para que su terquedad sea patente a la cara del distrito de Alemania.

Si Monseñor Williamson no es el único en oponerse de manera argumentada a sus proyectos peligrosos, si es el único que, valientemente,  apunta a la cabeza pensante de estos proyectos. Monseñor Tissier de Mallerais y Monseñor de Galarreta se han contentado al contradecir y refutar la política y las doctrinas erróneas de Menzingen pero sin nombrar a las personas responsables de esta revolución interna. Eso está bien pero es insuficiente. ¿La prueba? La entrevista reciente del padre Pfluger haciendo una profesión de fe "angelical" en cuanto a "la asistencia del Espíritu Santo para el Papa y los Obispos", ellos, para quienes la más grande tragedia de la historia de la Iglesia, a saber, el Vaticano II, después de haber sido una nueva pentecostés, ¡se ha convertido en la brújula para la Iglesia del siglo XXI!

Por lo tanto Monseñor Williamson era el único y verdadero obstáculo a sus maniobras de tal modo que fue el Contra-Notra aetate por excelencia.

Monseñor Williamson continuará hablando. Monseñor Tissier de Mallerais lo hará cuando lo juzgue apropiado, y Monseñor de Galarreta lo volverá a hacer cuando haya regresado de sus ilusiones. Este último, espera poder salvar lo esencial por la primera, imperfecta y frágil condición sine que non del capítulo. El cree que eso le impedirá a la cabeza podrida de Menzingen concluir un mal acuerdo con Benedicto XVI. El no quiere resignarse todavía a ver que la unidad de la Fraternidad de Monseñor Lefebvre ya no existe. Hay dos campos irreductibles en ella, como en el Concilio: una minoría liberal, sentimental y conciliante, antes de ser conciliares; y otra minoría católica, doctrinal e intransigente. El groso de las tropas, estando muy ocupadas para darse cuenta de lo que está en juego, prefiere someterse a la autoridad. Porque hoy en día, el que gobierna la cabeza de la Fraternidad se parece más a Paulo VI lleno de contradicciones que a un Santo Pio X luminoso y firme en el combate de la fe.

Padre, usted ha sido deshonesto. Deje de engañar a los sacerdotes y a los fieles. Comprenda su error, regrese a la sana política de nuestro fundador y deje de destruir la casa paterna.

Un Sacerdote del distrito, el 28 de octubre de 2012.

En la fiesta de Cristo Rey.

ANTIMODERNISME.INFO

Fonte:  Syllabus

NON POSSUMUS: os "mornos" da FSSPX acordaram?

CINDERELA DESPERTOU? 

Após ter despertado do "boa noite, Cinderela" que a Roma modernista lhe aplicou, Mons. Fellay fará o que é dever de justiça? A conversa de Pinóquio de Pe. Schmidberger.

OS “MORNOS” DA FRATERNIDADE SÃO PIO X ACORDARAM DO SONO MODERNISTA EM QUE TROPEÇARAM?...

Parece que os “mornos” e traidores acordistas da obra de Mons. Lefebvre perceberam que no Vaticano, por seus corruptos expoentes, não dá para confiar; portanto, um acordo com eles seria impossível. Agora, se houve esse suposto arrependimento, resta a reparação pelos danos provocados:

1º a total reabilitação de Mons. Williamson e de todos aqueles sacerdotes perseguidos porque denunciavam o que esses “mornos” estavam fazendo com a gangue vaticana.

2° As demissões imediatas de qualquer carg,o na Fraternidade São Pio X, ocupados por esses personagens acordistas, pelos danos causados.

3° o afastamento do advogado Sionista Krah, que administra os fundos da Fraternidade São Pio X junto com Fellay, que, naturalmente, terá que colocar à disposição o seu mandato.

4º Pedidos públicos de desculpas aos fiéis enganados sobre o conteúdo dos perniciosos contatos com os assassinos da Fé vaticanos.

5° A imediata supressão do G.R.E.C., que é o mistifório de alguns Sacerdotes da Fraternidade com outros sacerdotes modernistas da falsa Igreja Conciliar.

Foram advertidos pelo Mons. Lefebvre, mas não se importaram e conduziram os colóquios com os assassinos da fé de maneira imprópria e em uma traição total aos ensinamentos de Monsenhor:

"É preciso resistir, absolutamente resistir, resistir a todo custo. E agora chegou àquilo que, sem dúvida, vos interessa; mas eu digo: Roma perdeu a fé, queridos amigos. Roma está na apostasia. Eu não estou falando palavras vazias! Essa é a verdade! Roma está na apostasia! Não podemos mais ter confiança nessas pessoas. Eles abandonaram a Igreja! Eles abandonaram a Igreja! É certo, certo. Eu o resumi ao Cardeal Ratzinger, em poucas palavras, porque é difícil resumir toda esta situação; mas eu lhe disse: "Eminência, mesmo se Vós nos concedeis um Bispo, mesmo se nos concedeis certa autonomia em relação aos Bispos, mesmo se nos outorgasse toda a liturgia vigente até 1962 e nos permitisse continuar a obra dos seminários da Fraternidade tal como o fazemos atualmente, nós não poderíamos colaborar conVosco; é impossível, impossível, porque nós trabalhamos em duas direções diametralmente opostas: Vós trabalhais em prol da descristianização da sociedade, da pessoa humana e da Igreja, enquanto nossos esforços estão dirigidos para a cristianização. Não podemos, portanto, nos entender”[1].[grifo nosso].

Em última análise, se pretendem que as pessoas voltem a confiar neles, que eles cumpram pelo menos estes cinco pontos, e, então, sua suposta iluminação sobre o atual estado do Vaticano, ocupado por impostores modernistas, será real e digna de confiança.

Fonte: Site São Pio X Itália...

Publicamos este artigo colhido no La Croix, onde o primeiro sucessor de Mons. Lefebvre no comando da Fraternidade São Pio X esclarece como o problema essencial que nos separa das autoridades eclesiásticas atuais seja a ruptura doutrinal do CVII com o Magistério Tradicional da Igreja.

Lefebvre!
A influenza do Vaticano
[Lefebvre, A febre]

Segundo o Padre Franz Schmidberger, que foi Superior Geral da Fraternidade São Pio X de 1984 a 1994, a FSSPX caminha em direção a uma admissão do fracasso das negociações com o Vaticano. Para o atual superior do distrito da Alemanha dos lefebvrianos, que falou (em alemão) em um vídeo publicado no site dos tradicionalistas no dia 19 de setembro, o fracasso das negociações é culpa de Roma.

Em 13 de junho passado, durante um encontro com o cardeal William Levada, que então ainda era o prefeito da Congregação ainda para a Doutrina da Fé, Dom Bernard Fellay, superior geral da Fraternidade, recebeu uma declaração que coloca a FSSPX diante de um problema.

De um lado, exige a aceitação da nova liturgia, do outro lado, o reconhecimento fundamental do Concílio Vaticano II, como inscrito na linha ininterrupta dos Concílios e dos ensinamentos da Igreja Católica. "Coisa que realmente não cabe", pensa Don Schmidberger.

Os "erros do Conselho" devem ser condenados.

"Há uma ruptura que não pode ser negada", prossegue o superior do distrito. "A suposta hermenêutica da continuidade é falsa. O conceito teológico que quer que o Vaticano II se inscreva na linha da Tradição católica provém do velho teólogo do Concílio Joseph Ratzinger, hoje Papa Bento XVI. Para que se possa chegar a uma união, Roma deveria renunciar a esta reivindicação", acredita Dom Schmidberger.

O superior da Alemanha explica que, após a entrega deste documento, a Fraternidade imediatamente se dirigiu ao Papa para perguntar se estas novas exigências vieram dele. E Bento XVI confirmou. Dom Schmidberger vê isso como uma "súbita inversão dos fatos".

O Capítulo Geral da Fraternidade São Pio X, que se reuniu no mês de julho, em Ecône (Suíça), foram concordes acerda  dos três pontos que devem ser exigidos de Roma, observa Don Schmidberger. Os "erros do Concílio" devem ser condenados. A FSSPX deve ser autorizada a usar exclusivamente os livros litúrgicos de 1962. E, finalmente, deve ter um bispo proveniente de suas fileiras.

Dom Schmidberger continua com uma crítica violenta dirigida ao novo prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé, Mons. Gerhard Ludwig Müller, velho bispo de Ratisbona. Conclui, condenando o ecumenismo e a Igreja Protestante.

Questionado sobre a eventualidade de uma nova excomunhão após o fracasso das negociações, Dom Schmidberger responde que não acredita nisso e que isso seria um "grande desastre para a Igreja". Segundo ele, desacreditaria e desmoralizaria todas as forças que, dentro da Igreja, trabalham para a sua reconstrução.

Quanto à utilidade das negociações conduzidas desde 2009 com Roma, o superior do distrito da Alemanha sublinha a sua importância. A situação da Fraternidade corresponde a um tempo de crise, mas, admite, não é normal. "Devemos nos esforçar para a normalização, mas se isso não vai a bom termo, não é culpa nossa. Estamos em um estado de necessidade, se quisermos preservar a antiga liturgia, os antigos ensinamentos, a antiga disciplina como um todo e continuar a levar uma vida verdadeiramente católica". Além disso, para Dom Schmidberger, estas negociações também permitiram evidenciar algumas fraquezas dentro da FSSPX e iniciar um processo de esclarecimento[2].

Fim do discurso de "Pinóquio" de Padre Schmidberger...

Fonte: Non Possumus

Tradução: Giulia d’Amore di Ugento

---

[1] Retiro sacerdotal dado em Ecône, 01/09/1987. Fideliter 66, 1988.

[2] Leia-se: expulsão dos que se opõe aos acordos que, no fim, se mostraram nocivos, como defendido, há tempos, pela Resistência.

O ACORDO que NÃO existe.

Enquanto não escrevo os meus comentários sobre o Importante Comunicado do Prior de São Paulo, comento a notícia publicada no Fratres In Unum, acerca do Preâmbulo doutrinal. 

Em primeiro lugar, mesmo Mons. Fellay negando um acordo e mesmo os acordistas irradiando a versão oficial, a FSSPX continua interessada em dialogar com Roma, em se "normalizar" - mudaram o termo de novo, agora não é mais regularização, é normalização... Haja paciência! Pensam que todos são tontos como eles? Que não têm memória nem raciocinam? 

A última versão do Preâmbulo doutrinal vem do Papa pessoalmente.

Por Kreuz.net | Tradução: T. M. Freixinho, Fratres in Unum.com -  

Em uma vídeo-entrevista para o sítio ‘pius.info’, o Padre Franz Schmidberger – superior do Distrito Alemão da Fraternidade São Pio X – resume as condições apresentadas pela Fraternidade para a “regularização” junto ao Vaticano.

Não haverá uma segunda Fraternidade

A Fraternidade deseja continuar expondo os erros do Concílio Vaticano II “no pelourinho”. Ela quer utilizar exclusivamente os livros litúrgicos antigos e exige uma promessa do Vaticano, no sentido de que futuramente os bispos da Fraternidade sejam nomeados dentre suas próprias fileiras.