Carta do Padre Roland de Mérode ao Padre de Caqueray

Mais um padre deixa a Neo-FSSPX: o Prior de Lourdes, França, o Padre Mérode. Publicamos a carta que ele endereçou ao Pe. de Cacqueray, com os comentários do Pacientes na Tribulação, que assinamos embaixo. Grifos e [colchetes azuis] nossos. Apenas uma consideração: Apesar das boas intenções de querem marchar sozinho nessa caminhada, me parece temerário fazê-lo "ao relento". Ou seja, se Pe. Mérode entende mesmo que os confrades que saíram - e todos se juntaram à Resistência - estavam com a razão, seria mais prudente se juntar a eles, porque, se não, vira a casa da Mãe Joana.  

Por Márcio: 

A notícia não é nova, mas estou indicando porque acredito que seja a primeira tradução para o português. Como de costume, os sacerdotes que se opõem a Dom Fellay mantêm em seus discursos a lógica, a sensatez, a exposição clara e objetiva de quem se coloca do lado da verdade. Lendo as palavras sábias e serenas do padre de Mérode, podemos avaliar o quanto são falsas e cheias de ranço as acusações dos seguidores de Dom Fellay, que acusam os seus adversários de “ódio”, “revolta”,  “difamação”, “calúnia”, etc. É tudo o que os fellayístas podem fazer: propaganda e mais propaganda, baseada na repetição exaustiva de seus slogans.

Um dos pontos que eu gostaria de destacar é o segundo motivo pelo qual o padre de Mérode decidiu abandonar a Neo-FSSPX, que foi, em suas palavras, “a grave injustiça moral que meus superiores atuais vem infligido em todos aqueles sacerdotes que tiveram a coragem de denunciar o perigo de se fazer um acordo de comprometimento, ou de uma busca de reconhecimento canônico sem acordo doutrinário“. A perseguição de Menzingen contra os sacerdotes e fiéis que ousaram se levantar contra o suicídio da FSSPX é um escândalo inegável. Estas injustiças exigem de nós muito mais do que silêncio. Se ficarmos quietos seremos cúmplices de Dom Fellay. Todos nós, sem exceção, temos a obrigação de fazer como o padre de Mérode e tantos outros: denunciar abertamente a traição que está sendo promovida contra a obra de Dom Lefebvre. É verdade que Dom Fellay mudou o discurso [pelo menos publicamente]. Mas, se fosse sincero, ele estaria trabalhando para reparar as injustiças cometidas. Disto não vemos o menor sinal. 

Vamos à leitura: 

ECÔNE-ROMA: ACUERDO DE PODER, ACUERDO CONTRA LA VERDAD

Logo a tradução, se der. Mas dá para compreender perfeitamente o que diz este artigo publicado no Non Possumus. E tem estreita pertinência com o artigo publicado mais cedo. Quem não quer ler, não leia. Quem se preocupa com as almas que se perdem e, sobretudo, não quer perder o foco do que realmente importa, seria prudente ler. A prudência, como o caldo de galinha, não faz mal a ninguém.

* * *

Extracto del artículo de DISPUTATIONES THEOLOGICAE (ou em italiano, de onde partirá minha tradução).

Francisco beija a mão ao padre "pró gays".
"Acordo doutrinal?" "Conversão de Roma?"      

Disponibilidad a un acuerdo, rebautizándolo

Ha llegado a esta redacción, de varias fuentes, la noticia de un posible acuerdo FSSPX-Roma para Pentecostés, al menos de una tentativa en este sentido.

Durante una discusión entre la Comisión Ecclesia Dei y Su Santidad el Papa Francisco sobre este asunto, los miembros de la Comisión habrían hecho notar al papa Francisco que no hay un acuerdo pleno sobre la doctrina, y éste les habría respondido que la cosa no es importante, que así como los neo-catecumenales tienen sus propias ideas doctrinales, los lefebvristas tienen otras ideas doctrinales… Que se note bien: no que la “nota teológica” de las cuestiones controvertidas sea de poca importancia, sino que es la doctrina la que no es una cosa importante.

¿Es verdadera esta información? Evidentemente, la eventual presencia de una tentativa que va en este sentido no implicaría automáticamente que se logre.

Pero hay algo. Aquí damos ciertos elementos.

Para onde vai a Igreja? Para onde vai a Neo-Fraternidade? Para onde vai Fellay?

Editado em 07/06/14, às 14:43, para acrescentar este link que é relacionado com o assunto deste artigo: http://nonpossumus-vcr.blogspot.com.br/2014/06/econe-roma-acuerdo-de-poder-acuerdo.html.

 
OPERAÇÃO MEMÓRIA: Vamos lá, o de sempre: é preciso registrar o que Fellay (o blog é meu e eu o chamo como eu quiser) diz, porque para se desdizer - ou para reinterpretar - é daquiprali... Além do mais, serve de reflexão para que percebamos a que ponto chega a coisa! 

Grifos e comentários entre [colchete], meus! Advirto, porque oportuno, que toda vez que Fellay disser "FSSPX" ou "Fraternidade" está se referindo à seita que ele fundou ao deixar de seguir as diretrizes de Dom Lefebvre, o Venerável Fundador da Fraternidade Sacerdotal São Pio X. Então, leiam: NEO-FSSPX e Neo-Fraternidade. 

Depois de ter lido o texto com atenção e comentado aqui e ali, volto para dizer algumas palavras que entendo necessárias: as leia quem quiser! 

Minha filha costuma dizer que há os que são loucos e os que se fazem de loucos; há os que iriam até o Inferno com o Papa, por uma errônea compreensão do que seja obediência, e os que iriam até o Inferno com Fellay; idem. Cada um sabe de si, e saberia mais se estudasse mais ao invés de perder tempo no Facebook, pois não cairia na conversas fiadas de Fellay. As inúmeras atitudes dúbias de Fellay me fizeram cínica em relação às suas boas intenções, porque à força de ele dizer e desdizer, de agir nas trevas, de agir mal e não se retratar e não reparar as coisas... como se pode crer em suas boas intenções? Eu seria imprudente! A caridade não anda de braços dados com a imprudência. 

Acima de tudo, além de rezar e estudar, devemos nos reportar às palavras de Mons. Lefebvre, para não perdermos o foco. E vimos como, muitas vezes, o discurso de Fellay se afastou do discurso de Mons. Lefebvre. 

O discurso abaixo é bonito, em sua maior parte, e parece - se não soubesse o autor - um homem imbuído de boa vontade e de boas intenções, um homem pio, que se reporta à Virgem, a quem entrega, ao final, a plateia que o ouve. Se não fosse quem é... 

BFE - Banco Fellay de Empréstimos... a juros camaradas!

Chegou-me às mãos esta tradução, que eu revisei, de um artigo do site "www.traditio.com", mostrando uma nova faceta do camaleônico Fellay: a de agiota de seus súditos! Ele já é conhecido por sua estudada ingenuidade, pela dissimulação e a arrogância, pela absoluta falta de humildade em reconhecer seus erros, por sua falsa caridade, por suas perseguições e ameaças... Agora, acrescenta mais uma "qualidade" à sua personalidade multifacetada. Sic!

Vamos ao texto. Como a tradução foi do inglês, e há as benditas expressões idiomáticas e que tais, peço, por gentileza, que, se encontrarem algum erro de tradução, me façam saber.

25 de Maio de 2014 – V Domingo depois da Páscoa

Católicos Tradicionalistas ficaram chocados ao saberem que Fellay 

cobra juros de suas próprias “Paróquias” 

quando elas constroem para ele e para a sua Neo-FSSPX. 

Por: The TRADITIO Fathers

Eu vou deixá-los de bolsos vazios, ameaça Fellay, Superior-ditador da Neo-FSSPX.

Ondas de choque abalaram a Comunidade Católica Tradicional,

quando foi recentemente revelado que Fellay está cobrando juros de suas próprias “paróquias”, quando elas terminam os seus projetos de construção

da própria NFSSPX. Fellay está agindo agora como o escandaloso Banco Vaticano de Francisco-Bergoglio

Ondas de choque abalaram a Comunidade Católica Tradicional quando foi revelado, em 18 de Maio de 2014, que Bernie Fellay, Superior-ditador da Neo-FSSPX, está cobrando juros de suas próprias “paróquias” por dividas de construção, isto é, por dinheiro emprestado por Fellay para terminar os projetos de construção da própria Neo-FSSPX. Isso não deve ser nenhuma surpresa. Quando Fellay foi sagrado em 1988, no último minuto, como um bispo substituto, ele não tinha essencialmente nenhuma experiência pastoral. A sua atividade principal havia sido a de contador [green-eye-shaded bookkeeper (no original). Em inglês, green-eye-shaded é um visor de celuloide verde, que servia, até meados do sec. 20, para diminuir o cansaço visual causado pelas lâmpadas incandescentes da época, usado por contadores, editores de textos, telegrafistas etc. – a lâmpada do banqueiro clássico tinha uma sombra verde por razões semelhantes. Mas era aplicado depreciativamente aos indivíduos que são excessivamente preocupados com questões financeiras ou pequenos e insignificantes detalhes] da FSSPX, desde a sua Ordenação em 1982.

Especula-se bastante que a política de Fellay possa ter sido influenciada pelo seu alter-ego financeiro, Maximilian Krah, o judeu arrecadador de fundos, que participa, com Fellay, de diversos Conselhos financeiros de Administração. Desde que Fellay juntou forças com Krah, a Neo-FSSPX está funcionando cada vez mais como o Bank of America, o Bank of England, ou o cheio-de-escândalos Banco do Vaticano de Francisco-Bergoglio.

Em meio a grande controvérsia, Fellay está sucateando o antigo Seminário da Fraternidade nos EUA, em Winona, Minnesota, que já foi dirigido pelo Bispo Tradicionalista Católico sênior Richard Williamson, que em 2012 abandonou Fellay por causa da sua tentativa de levar [a FSSPX] à Novus Ordo, e se tornou independente. No momento em que 1/6 do seu clero abandonou Fellay por tentar entregar a outrora Tradicionalista FSSPX à modernista Neoigreja da Novus Ordo, Fellay está esbanjando maços de dinheiro (de proveniência desconhecida) em outro projeto de construção: um novo seminário de ar modernista nas montanhas da Virgínia, destinado aos pseudo-tradicionalistas de inclinação Novus Ordo.

Fonte: http://www.traditio.com/comment/com1405.htm.

Tradução: um amigo de além-mar

Revisão e adaptação ao Português do Brasil: Giulia d'Amore.

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¡REUNIÓN SECRETA DE MONSEÑOR FELLAY CON FRANCISCO!

EL PAPA FRANCISCO RECIBIÓ A MONSEÑOR FELLAY EN ALGÚN MOMENTO DE LOS PASADOS MESES

RORATE CAELI

Rorate se ha enterado, y lo puede confirmar de manera exclusiva, que Monseñor Fellay, el Superior General de la FSSPX, fue recibido por el Papa Francisco en el Domus Sanctae Marthae en algún momento de los últimos pocos meses. Para proteger nuestras fuentes, no podemos detallar la fecha y las personas involucradas en la junta, pero para ubicarnos en el tiempo: si el actual pontificado puede ser dividido en dos mitades, la reunión tuvo lugar en la segunda mitad.

Podemos añadir como parte de esta información exclusiva que no fue un evento fortuito, es decir, muchas reuniones con Su Santidad han tenido lugar desde su elección precisamente porque al estar en la Casa Santa Marta lo hace más accesible y disponible que muchos pontífices previos. No, este no fue el caso en absoluto: el papa fue informado debidamente y debidamente se reunió con Monseñor Fellay. La reunión fue aparentemente corta y cordial.

El Papa tiene un verdadero interés en resolver esta situación, eso entendieron nuestras fuentes.

http://nonpossumus-vcr.blogspot.com.br/2014/05/reunion-secreta-de-monsenor-fellay-con.html 

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Crítica externa acerca dos novos rumos da FSSPX

OPERAÇÃO MEMÓRIA: para que não digam que ISSO não aconteceu. E não se repetiu. 

Crítica externa acerca dos novos rumos da FSSPX

Pe. Carusi (ao centro)

Encontrei no blog do Guilherme Chenta um curioso artigo, que foi posto há algum tempo, de forma que possivelmente não se trata de novidade para muitos. Mas como não havia lido a respeito, resolvi então publicar no blog, para conhecimento dos que porventura também não tenham tomado conhecimento.

O IBP, que nasceu como uma alternativa de ser uma FSSPX inserida juridicamente na Igreja, guardando ao mesmo tempo completa autonomia na Fé e disciplina tradicionais (quando se alardeava com muita esperança que estavam garantidas a missa tradicional como exclusivo rito para seus membros, e o direito de criticar o concílio, omitindo a obrigação de aceita-lo), logo viu que seus próprios pares não formavam um bloco coeso, mas ao contrário, parte deles – inclusive entre os fundadores – tinham uma tendência mais liberal do que se poderia supor.

O resultado foi uma divisão prática entre os que gostariam de observar a ortodoxia do acordo, tal como foi proposto no ato da fundação, e os de tendências mais liberalizantes.

FELLAY: CARTA SOBRE LA PROHIBICIÓN DEL LIBRO DEL P. PIVERT

OPERAÇÃO MEMÓRIA: DOM Fellay disse ou não disse? Disse! E aqui guardamos os textos. Nem se abalem em tentar bloquear ou retirar o Pale Ideas do ar! Temos cópia de tudo e estamos disposto a criar quantos blogs forem necessários para que a candeia não fique debaixo do alqueire!

PASO ATRÁS DE MONS. FELLAY: CARTA SOBRE LA PROHIBICIÓN DEL LIBRO DEL P. PIVERT

Menzingen da un paso atrás en cuanto al documento de 16 páginas ("reseña") que sirvió para fundamentar la prohibición del libro del P. Pivert. 

Mons. Fellay desautoriza en parte dicha reseña y trata de aclarar algunas de sus habituales ambigüedades...

FRATERNIDAD SACERDOTAL SAN PIO X

CARTA INTERNA.

+ Menzingen, 16 de enero de 2014

Estimados Miembros de la Fraternidad Sacerdotal San Pio X:

Nosotros creímos útil, para ilustrar nuestra decisión de prohibir la difusión del libro del Padre Pivert titulado Su Excelencia Monseñor Lefebvre: Nuestras relaciones con Roma, de adjuntar una reseña de dicho libro.

Si bien la mayoría de los miembros comprendió bien nuestra decisión, algunos otros se preocuparon. Con el fin de evitar cualquier confusión, deseo aportar las precisiones y comentarios siguientes:

Adrien Loubier: Carta aberta a Monsenhor Fellay

Recebemos três textos traduzidos para o Português, por e-mail, de um nosso amigo na França. Vamos publicar por partes. 

O primeiro é uma carta aberta do sr. Adrien Loubier a DOM Fellay, expressando sua opinião acerca da sentença - e do processo - com que foi fulminado o padre Pinaud pelos cúmplices do Superior-Geral da Neo-FSSPX. Bom, poderia ser nossa opinião também se não fosse o fato de que fez mal o Pe. Pinaud em aceitar o processo e, depois, a sentença. Assim fazendo, está lhes conferindo um poder e uma autoridade que eles NÃO TÊM! 

Padre Pinaud, venha, apenas de batina mesmo, para a Resistência, volte para a Tradição e para a Igreja Católica. Será bem acolhido. 

* * *

Crise na Tradição

por Adrien Loubier

Carta aberta a Monsenhor Fellay

Monsenhor,

Por estar profundamente escandalizado pela iniquidade que cometeis contra o Senhor Padre Nicolas Pinaud na sentença que acabam de lhe comunicar os “paus mandados” por de trás dos quais Sua Excelência se esconde em vão, eu venho por meio desta carta lhe expressar a repugnância de centenas de fiéis e de numerosos clérigos.

E para que ninguém ignore o fato, eu relembro aqui os termos deste “julgamento” perpetrado pelos vossos executantes de obras indignas:

EM CONSEQUÊNCIA nós condenamos o Senhor Padre PINAUD a uma pena medicinal de suspensão de todos os atos que relevam do poder de jurisdição (can. 2278 ss. e 1333, CIC-83). O levantamento desta censura reservada deverá executar-se conforme o direito canónico (can.2245 CIC-17 e 1355 CIC-83).

NOTÍCIAS DA RESISTÊNCIA Uma carta da Colômbia ao Pe. Bouchacourt... 240 Almas!

Editado no dia 17/01/14 para atualizar a lista. Foram adicionados novos nomes, eliminadas as duplicadas e retirados os nomes incluídos erroneamente.

Recebemos, por e-mail, a Carta original enviada ao Pe. Bouchacourt, Superior do Distrito de Latino-América, pelos fiéis da Colômbia. Como todos sabem, Bouchacourt está na Colômbia tentando reverter as coisas... mas o barco deles faz água por todas as partes!

Dizem que tamanho não é documento, mas confesso que impressiona o número 217 [número original] - na 1ª coleta de assinaturas - porque me parece que nem o Priorado de São Paulo reúne tanta gente assim, e com tanta garra e Fé.

Que essas 217 assinaturas sejam um exemplo para o que sabem que algo está errado, mas ainda temem. Caros leitores, devemos temer unicamente a Deus!

Aos amigos da Colômbia nossas saudações e felicitações! E, como diz o sr. Márcio: "Estes padres e fiéis são exemplos para os que ainda estão na zona de conforto. Todos nós demoramos demais para agir. Não há mais tempo a perder no aconchegante silêncio".

Caros Padres fiéis a Monsenhor Lefebvre: USEM A ESCADA!!!

Um recado de Monsenhor Lefebvre aos Padres que ainda seguem DOM Fellay, mesmo sabendo que é errado e ainda têm dúvidas: usem a escada!!!

Não faltará abrigo para os eleitos do Senhor. Deixem de lado o orgulho, que é um péssimo conselheiro, e pensem no valor que tem a vossa alma e a alma dos que vos seguiriam!!! 

Falem comigo. Estou à vossa disposição. 

Eu e minha casa servimos ao Senhor Deus! 

EM HONRA DE TODOS OS NOSSOS CORAJOSOS SACERDOTES QUE DERAM O PASSO DECISIVO PARA MANTER A FÉ.

Palavras de Monsenhor Lefebvre em seu sermão pronunciado pelo funeral da Irmã Maria da Cruz, 22 de dezembro de 1990. (Trecho)

Ela foi um exemplo notável, talvez único, e certamente, para mim, único em seu gênero. Creio que vocês conhecem todas as circunstâncias em que a nossa querida Irmã Maria da Cruz acreditou que devia deixar, em consciência e diante de Deus, seu mosteiro. Mosteiro que ela amava. O Mosteiro Collombey, no qual havia entrado há muitos anos, pois ela morreu aos 86 anos e chegou aqui há 14. Portanto, tinha 72 anos quando deixou seu mosteiro. Setenta e dois anos, isso representa mais de 50 anos em seu mosteiro. Não é pouca coisa. Estava muito apegada a sua família religiosa, a essa vida familiar.

E então, infelizmente, este convento certamente fervoroso e admirável antes do concílio, deixou entrar as influências conciliares e particularmente a influencia ecumênica.

E aconteceu um dia que a Madre Abadessa quis trazer um pastor protestante no interior do mosteiro para dar uma palestra às religiosas.

A Irmã Maria da Cruz decidiu nesse dia: eu não vou ficar neste mosteiro, não posso tolerar que um pastor protestante me ensine. Eu sou católica e quero permanecer católica.

E tomou a decisão de deixar o seu mosteiro. E o disse sem rodeios a sua Superiora, sem vacilar. E a partir desse dia, começou a ser vigiada. Foi-lhe proibida qualquer saída. Mas, em sua vontade firme de conservar a Fé Católica, tomou medidas incríveis, inimagináveis, que são medidas que apenas os heróis ou heroínas podem tomar para conservar a Fé.

Ela avisou amigos para vir buscá-la, e como não podia sair pela porta do convento, pediu-lhes que trouxessem uma escada dupla para colocá-la por cima da clausura.

E um dia em que as irmãs assistiam à missa solene, ela atravessou o jardim, subiu os degraus da escada que lhe haviam colocado de lá de fora, e desceu pela segunda escada, e foi assim que quis proteger a sua Fé, com toda simplicidade...

Sim, assim abandonou seu mosteiro e veio buscar refúgio aqui em Ecône. Certamente que nos o demos de bom grado, e foi aqui que durante 14 anos permaneceu nesta casa de Ecône.

Que exemplo, meus queridíssimos irmãos e também para vós, queridos seminaristas! Que exemplo para aqueles que têm qualquer dúvida. Isso é, em última análise, o que temos feito nós, os tradicionalistas. Temos querido conservar a Fé e deixar esse meio que tendia a nos fazer protestantes, que tende a nos fazer mudar a nossa Santa Religião.

Então, fujamos, fujamos, para conservar a Fé e nos reunamos onde for possível, onde o bom Deus ou a Providência nos indiquem, um lugar onde possamos nos reunir para conservar a Fé.

* * *

ORIGINAL EN ESPAÑOL

EN HONOR A TODOS NUESTROS VALIENTES SACERDOTES QUE HAN DADO EL PASO DECISIVO PARA CONSERVAR LA FE.-

Palabras de Monseñor Lefebvre pronunciadas en su sermón por los funerales de Sor María de la Cruz, 22 de diciembre de 1990. (Extracto)

Ella fue un ejemplo notable, tal vez único, y ciertamente, para mí, único en su género. Creo que ustedes conocen todas las circunstancias en las cuales nuestra querida sor María de la Cruz creyó que debía dejar, en conciencia y ante el Buen Dios,  su monasterio. Monasterio que ella amaba. El Monasterio de Collombey, al cual había entrado desde hacía muchos años, pues ella murió a los 86 años y llegó aquí hace 14. Por lo tanto, tenía 72 años cuando dejó su monasterio. 72 años, eso representa más de cincuenta años en su monasterio. No es poca cosa. Estaba muy apegada a su familia religiosa, a esta vida de familia.

Y entonces, desgraciadamente, este convento ciertamente ferviente y admirable antes del concilio, dejó entrar las influencias conciliares y particularmente la influencia ecuménica.

Y sucedió un día que la Madre abadesa quiso traer un pastor protestante al interior del monasterio para impartir una conferencia a las religiosas.

La hermanita María de la Cruz decidió ese día: Yo no me quedo en este monasterio, no puedo tolerar que un pastor protestante me enseñe. Soy católica y quiero permanecer católica.

Y tomó la decisión de abandonar su monasterio. Y se lo dijo sin ambages a su Superiora, sin vacilar. Y desde ese día empezó a ser vigilada. Se le prohibió cualquier salida. Pero en su voluntad firme de conservar la fe católica, tomo medidas increíbles, inimaginables, que son medidas que solo los héroes o heroínas pueden tomar para conservar la fe.

Ella advirtió a amigos que vinieran a buscarla, y como no podía salir por la puerta del convento, les pidió que trajeran una escalera doble para colocarla por encima de la clausura.

Y un día que las hermanas asistían a misa solemne, ella atravesó el jardín, subió los peldaños de la escalera que le habían colocado desde afuera, y bajó por la segunda escalera, y es así como quiso proteger su fe, con toda simplicidad…

Sí, así abandonó su monasterio y vino a pedir refugio aquí en Ecône. Ciertamente que nosotros se lo dimos gustosamente, y he aquí que durante 14 años permaneció en esta casa de Ecône.

¡Qué ejemplo, mis queridísimos hermanos y también para ustedes, queridos seminaristas! Qué ejemplo para aquellos que tengan cualquier duda. Esto es en definitiva lo que hemos hecho los tradicionalistas. Hemos querido conservar la fe y dejar ese medio que tendía a hacernos protestantes, que tiende a hacernos cambiar nuestra Santa Religión.

Entonces, huyamos; huyamos para conservar la fe y reunámonos donde podamos, donde el Buen Dios o la Providencia nos indique, un lugar donde podamos reunirnos para conservar la fe.

FONTE: http://nonpossumus-vcr.blogspot.com.br/2014/01/en-honor-todos-nuestros-valientes.html.
Tradução: Giulia d'Amore.

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PADRE FUCHS: porque deixo a neo-fsspx!

TRADUÇÃO EM BREVE, MAS DESNECESSÁRIA, aqui se leem palavras que todos nós pensamos e cremos. Todos nós percebemos essas coisas que foram denunciadas. Todos nós as rechaçamos! 

O bom é que, a cada dia, mais e mais despertam. Na Austria (como no Paraguai), uma capela inteira deixou a Neo-FSSPX e agora será conduzida pelo padre Fuchs. 

O ruim é que essa situação dolorosa e escandalosa NÃO DEVIA TER ACONTECIDO!!! Não se cruza a linha sem pensar nas consequências. É evidente que DOM Fellay não refletiu. Porque? Somente Deus sabe, e a Ele deverá prestar contas de sua temeridade!!! Quantas almas, meu Deus! Quantas almas!!! É o mesmo que um motorista bêbado dirigindo um ônibus cheio de gente que dorme porque confia nele... Por uma graça especial, muitos de nós pudemos enxergar de longe o desastre e poupar nossa alma de marcas indeléveis. Deus seja louvado!

Eu sei fosse você, não dormiria hoje sem acertar as contas com Deus e ter a hombridade de dizer o mesmo que disse Padre Fuchs e todos os Padres resistentes antes dele!

Preocupado para onde ir? Deixe o orgulho de lado, porque é a tua alma que está em jogo!!! A Resistência, no Brasil e no mundo, acolherá de braços abertos a todos os que a procurarem.

DECLARACIÓN DEL PADRE MARTIN FUCHS, FSSPX.

Traducción al inglés de THE RECUSANT.-

ORIGINAL:POSCHENKER.

Muy apesadumbrado, le comuniqué al Superior General mi renuncia de la FSSPX el 30 de diciembre. Por toda la eternidad estaré agradecido a Monseñor Lefebvre por la Fe Católica y por el sacerdocio. Dolorosamente, sin embargo, me di cuenta en los años recientes que ellos se han desviado poco a poco de camino trazado por él:

1.     El “Te Deum” en acción de gracias por el Motu proprio por el cual la Misa Tridentina fue ligada indisolublemente con la misa de Paulo VI y en el cual la aceptación del concilio Vaticano II fue solicitada. Hasta hace poco se podía leer en internet que en el Priorato San Pio X en Munich, la “Santa Misa (en su forma extraordinaria)” fue celebrada. En el seminario aprendí que celebramos la Misa en el rito Tridentino, no hay rito ordinario o extraordinario, esto es una construcción completamente insostenible del Papa Benedicto XVI. El que habla de un rito extraordinario, por consecuencia debe tener en mente y aceptar el rito ordinario, la nueva misa.

PADRE ALTAMIRA: O SERMÃO QUE ENFURECEU MENZINGEN

Sermão sobre: A nova “cruzada” de Rosários 

(Bogotá, Domingo, 22 de dezembro de 2013)

(Introdução: A primazia da Verdade)

Queridos fiéis:

Padre Altamira
em uma manifestação contra o aborto

Queria lhes falar sobre um tema atual. Mas antes vou introduzir outro, que está relacionado a tudo o que se vive nesta crise da Igreja, diante da falsa “Igreja Conciliar” que se formou com o Concílio Vaticano II, e, também entre nós, da [crise da] Sociedade de São Pio X.

O tema é: A PRIMAZIA DA VERDADE. Ou seja: a Verdade deve ser dita e defendida, porque fazer isso é o mesmo que pregar e defender Cristo, Deus Nosso Senhor: Ele disse, e com razão: “Eu sou a Verdade, o Caminho e a Vida”.

E dizer “a primazia da Verdade” é o mesmo que dizer “a primazia da Fé”, porque esta se refere às Verdades Sumas, ou seja: as Verdades reveladas por Deus, às quais devemos aderir. Isso é a Fé, isso é “ter Fé”, a adesão de minha inteligência às Verdades reveladas por Deus, “pela autoridade de Deus revelante”, por ser Deus quem as revela ou ensina.

Esta primazia da Verdade é — vale certa redundância — primeira e ponto de partida: antecede à Caridade, à Piedade, a uma falsa obediência, e à diplomacia! E nem se fala em política ou em “fazer política”, a qual, obviamente, deve ser precedida e baseada na Verdade. As coisas mencionadas devem servir, ser “servas”, da Verdade, e não vice-versa (com uma ressalva para a Caridade). 

A Caridade, amor supremo devido a Deus e ao próximo como a si mesmo, é a mais importante das virtudes, é a “rainha”. Mas, sem dúvida, ela se baseia (e deve se basear!) na Verdade. Podem imaginar que não é nenhuma caridade algo baseado na mentira ou em falsidades, ou no erro. A Caridade deve ser baseada no que as coisas são (no ser das coisas), e não para justificar erros, não para justificar más ações: Isso é uma falsa caridade.

OUTRO VALENTE SACERDOTE SE UNE À RESISTENCIA!

THE RECUSANT.

NON POSSUMUS

O Padre Martin Fuchs, sacerdote do distrito austríaco da NEO-FSSPX, anunciou hoje sua saída da Fraternidade, como consequência da nova direção tomada por ela, sob o governo de Monsenhor Fellay. Os detalhes, em breve. 

Fonte: http://wwwapostoladoeucaristico.blogspot.com.br/2014/01/otro-valiente-sacerdote-se-une-la.html.

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O Discernimento da Subversão

O Pale Ideas endossa o texto publicado no site da FAMILIA BEATAE MARIAE VIRGINIS. Asseguro-lhe, Ir. Joaquim, aqui ninguém está cansado!!! Adelante!!!

Vemos no texto em tela como o lobo que finge ser pastor, para melhor enganar as ovelhas, lhes diz que o verdadeiro pastor é... um lobo!!! Algumas ovelhas percebem que algo está errado, mas outras... confusas por tantas idas e vindas nos discursos do lobo já não sabem a quem ouvir. 

A respeito disso, falando com minha filha sobre a situação das Irmãs de La Reja, estávamos consternadas pelo fato de que elas continuam seguindo o lobo e pensávamos em uma forma de ajudá-las. Contudo, minha filha, sabiamente, me fez ver que nada podemos fazer. As Irmãs argentinas não vivem isoladas do mundo por completo. Não têm acesso direto à internet, mas recebem notícias dos fiéis que as visitam, das cartas que recebem dos familiares, das conversas de corredor... E, por outro lado, não podemos não lembrar das Carmelitas alemãs, que não precisaram que ninguém lhes lembrasse seu dever e sua Fé. Elas mesmas botaram para correr os lobos, e hoje a Divina Providência as instalou em um novo convento, como elas desejavam!

Esses fatos devem nos fazer refletir. E pensando nos fiéis e nos padres que ainda seguem Fellay repetindo a si mesmos que está tudo bem, que o acordo não foi firmado, que é sensato rezar para que a Tradição RETORNE à Igreja (qual?), que devem ser obedientes a qualquer custo... pensando nessas pessoas que esqueceram TUDO o que Mons. Lefebvre disse sobre Roma, eu sinto um misto de tristeza e decepção. Tristeza, porque essas almas estão selando seu destino eterno com uma imprudência insana. Decepção, porque alguns que eu conheci - fiéis e padres - me pareciam inteligentes, sensatos e profundos conhecedores da Doutrina Católica. Ou me enganei ou devo crer em uma ação do sobrenatural. 

Ah! Sim! Outro "sentimento" que tenho é de impaciência com a tibieza e/ou a indecência de preferir um prato cheio e um leito quente à verdade. 

Os grifos no texto abaixo são nossos. Deu vontade de grifar tudo, porque nada do que está escrito é desnecessário, supérfluo ou irrelevante.

PE. CARDOZO: Carta aberta aos padres silenciosos

CARTA AOS PADRES SILENCIOSOS

“O erro a que não se resiste, resta aprovado; a Verdade que não é defendida, resta oprimida”.

Papa São Félix III

Caros confrades,

Em suas cartas me dizem que esperam que por algo grave para poder atuar... O que é o “grave” que esperam?... Que vos peçam para rezar a missa nova com uma acólita feminina e dar a comunhão na mão, como já o fazem alguns Padres de Campos? Uma vez que aceitamos um erro, qual será a norma para não fazer o mesmo com o próximo erro? Qual é o limite? Vimos cair sacerdotes “duros”, que hoje em dia, além de serem modernistas absolutos, se consumem em escritos contra a ortodoxia Católica... Quem vos assegura um retorno aos que foram os sãos princípios da Tradição católica que recebemos do nosso Fundador Mons. Lefebvre? Não foram grave o suficiente a carta de Fellay aos três bispos, a expulsão de Mons. Williamson, as mentiras e a ambiguidade contínua de vossos superiores?

Creio que muito se enganam, e enganam as almas postas por Deus em vossa responsabilidade, dizendo que a Fraternidade continua a mesma, que o acordo não foi firmando etc. ... Como pode ser a mesma a partir do momento em que o líder religioso Fellay responde aos três bispos, em maio deste ano, minimizando os erros do Vaticano II e enaltecendo Bento XVI como se fosse um fiel instrumento de Cristo; quando se insiste que devemos “dar o passo para a igreja oficial”... Se nós estamos na Igreja de Cristo... por que dar o “passo” para uma igreja conciliar à qual nunca, em princípio, quisemos pertencer? Ou será que vós também pensais que estamos fora da Igreja?... Somente isso daria lógica ao vosso agir!... Um de vocês me disse que devemos aplicar a regra de Santo Inácio: “no tempo de tribulação, não fazer mudanças...!”. Precisamente!... Por que mudar de congregação!... Devemos continuar sendo Católicos!... Devemos continuar sendo membros da Fraternidade fundada por Monsenhor Lefebvre, que nada tem a ver com a seita que tem ocupado nossos priorados, escolas, capelas e seminários. Ou não é suficientemente evidente que os princípios dessa seita não têm nada a ver com a Fraternidade São Pio X e seu combate antimodernista? Como podem, agora, criticar o Vaticano II, quando vosso chefe diz que “não uma super-heresia”. Como vão dizer algo contra a beatificação, por exemplo, de Paulo VI, quando vosso líder diz que Bento XVI é uma pessoa “íntegra”!... Onde vós vedes que as quatro notas que identificam a Igreja de Cristo estejam na Igreja conciliar, igreja para a qual vossos chefes se empenham em vos arrastar?

FSSPX: O retorno à Tradição da igreja Conciliar...

Mons. Fellay na carta aos Sacerdotes da Fraternidade, COR UNUM: "há um retorno da Igreja à Tradição"...

10/12/12

Mons. Fellay, recentemente, enviou uma carta, COR UNUM, a todos os Sacerdotes da Fraternidade, asserindo que a situação na Igreja está melhorando porque os bispos conciliares estão morrendo e os novos bispos estão indo em direção à Tradição. Vejamos agora esta ida dos bispos e do Papa atual em direção à Tradição: